фрукты.
можно ли гнилое засушить?
или лучше дать сгнить.
стояла месяц груша. стояла, даже запахла. потом потекла. липким.
выбросил.
... пожить и поплясать еще в этом балаганном мире, погулять вволю, попаясничать,попьянствовать, подышать еще его хмельным дурманом
со всеми актерскими розыгрышами и шутовскими кривляниями, то со злобной замкнутостью, то с язвительной говорливостью
...не позволять себе растаивать от обманчивого дуновения еще далеко не весеннего ветерка, не обмануться преждевременной оттепелью. Иначе оттаявшее, размягчившееся начнет гнить, смердеть разложением.
....Пока время зимы, полезна нам сухость мороза! Так на
легкопортящихся продуктах пишут: «Хранить в сухом прохладном месте».
-----
храните мозги свои в сухом, прохладном месте.
30 нояб. 2009 г.
28 нояб. 2009 г.
Ю
Ю, так меня называла Н.
правда ли то,
о чем говорит К?
правда ли то,
что презирая других
губишь себя?
нужно бы переспросить у Н
26 нояб. 2009 г.
Юнг. Синхроничность.
- Группы или серии случайностей представляются, по крайней мере в свете нашего современного образа мышления, бессмысленными и находящимися, в общем, в пределах вероятного. Однако, происходят также и события, "случайность" которых может быть подвергнута сомнению. Я приведу только один из великого множества примеров. Я записал его 1-го апреля, 1949 г.: Сегодня пятница. На завтрак у нас рыба. Кто-то в разговоре со мной упомянул об обычае делать из кого-то "апрельскую рыбу". В то же самое утро я занес в свой блокнот надпись, которая гласила: "Est homo totus medius piscis ab imo (Человек целостный есть рыба извлеченная из глубины-лат.). Днем одна из моих бывших пациенток, которую я не видел уже несколько месяцев, продемонстрировала мне несколько впечатляющих картин с изображениями рыб, которые она нарисовала за то время, что мы не виделись. Вечером мне показали кусок гобелена с изображенными на нем рыбоподобными чудовищами. Утром 2-го апреля другая пациентка, с которой я не виделся уже несколько лет, рассказала мне сон, в котором она стояла на берегу озера и увидела большую рыбу, которая поплыла прямо к ней и выбросилась из воды к ее ногам. В это время я занимался изучением истории символа рыбы. Только одно из упомянутых мною здесь лиц знало об этом. -
1 апрель, день дурака. день смеха.
1 апрель, никому не верь.
день одесского мех-мата
синхронично.
1 апрель, день дурака. день смеха.
1 апрель, никому не верь.
день одесского мех-мата
синхронично.
22 нояб. 2009 г.
Тина теперь и болотина...
Индекс цитируемости российских ученых: списки пидеров в процессе заполнения
школа моя деревянная
время придет уезжать
речка за мною туманная
будет бежать и бежать
где же
погост?
Вы не видели?
сам я найти не могу
тихо ответили жители:
Это на том берегу.
пс. а это на этом:
куалы
17 нояб. 2009 г.
Звездные Войны
Обратясь теперь к самой статье Л. С. Понтрягина, можно из сказанного
заключить, что в том, что он обращает внимание на довольно печальное
состояние школьного математического образования, на недоброкачественность, а порой и неграмотность учебников, «на чрезмерно абстрактный характер», приданный преподаванию (хотя бы в некоторой его части), в этом
нет уже ничего нового. Так же как нет нового в его требовании, «конкретности принимаемых мер» (с. 109). В той или иной степени, — с более резкими,
или более мягкими оценками, — это признают теперь, можно сказать, все,
включая добросовестных авторов действующих учебников.
Критка имела бы смысл, если бы она была более конкретной, а в общем
виде она не нужна. (В статье есть два коротких конкретных замечания: об
определениях вектора и функции, но замечание о векторе совсем не ново, а
о функции, как мы покажем, ошибочно.)
Поэтому подлинный смысл и оригинальное содержание статьи Л. С. Понт-
рягина состоит в выражении в ней взгляда на «корень зла» и притом не только в школьном преподавании, но и в развитии самой математики. Этот корень зла представляет «высокоабстрактная теоретико-множественная концепция» (с. 105).
Впрочем, Л. С. Понтрягин не ограничился критикой, а предложил свое
изложение части школьного курса, выпустив книжку «Математический
анализ для школьников». На ее первой странице допущена грубейшая
ошибка (функция, имеющая постоянное значение, не считается функцией),
а вся книжка в целом не лишена формализма, хотя и без теоретико-мно-
жественного подхода.
Как во всяком серьезном деле нужна ответственность, так она необходима в обсуждении вопросов науки, в развитии науки, в постановке ее преподавания нужно внутреннее сознание полной ответственности за истину, за
науку. Но именно этой полной ответственности и не хватает, ни в обсуждении вопросов науки, ни в постановке ее преподавания. Особенно высокой
ответственности требуют учебники, потому что они призваны приобщить десятки миллионов молодежи к началам науки, к истине, десятки миллионов,
которые должны принять учебник как высший, непререкаемый авторитет.
Между тем в учебнике по геометрии для 9–10 классов враки, нелепости
и путаницы сохраняются до 6-го издания, 1980 г. включительно, хотя
авторы знают о части своих заблуждений и при малейшем желании могли
бы знать их все 3). Но им нет до этого дела! Редактор и один из авторов
учебника З.А. Скопец преподает в Ярославском педвузе; время от времени
он, наверное, ставит студентам двойки и их снимают со стипендии. А что
он получает за свои враки в учебнике?
Академик А. Н. Тихонов сообщил в журнале «Коммунист», как о совер-
шенном под его руководством «положительном шаге», о появлении учебника
«Геометрия 6» Атанасяна и Позняка, учебника, полного ошибок и нелепостей.
Речь идет не о теоретико-множественном подходе, не о каких-то особых
абстракциях и премудростях, а о самых простых вещах, как грубые ошибки
в русском языке в «Геометрии 6» или нелепое определение многогранника в
учебнике для 9–10 классов.
Не абстракции в математике, а абстрагирование
от ответственности, абстрагирование от добросовестности — вот, в конечном
счете, корень ошибок и нелепостей как в школьном преподавании, так и в
публичных суждениях о математике.
=================
Семен - Самсон выложил
Вообще говоря и Решетняк и Семен пишут без-образно, нету у них таланту,
да и преподаватели, вероятно, так себе, средние.
А вот Лев Семенович и Александр Данилович это да, писатели-бойцы.
Куда-то все подевались?
Вероятно выехали или умерли не родившись.
Были же люди как люди. Ну мало их было, ну и ладно, но
настоящие.
1972 – в день своего шестидесятилетия АД в одиночку совершает восхождение на безымянный пик в Фанских горах. 1982 – после десятилетнего перерыва, в год 70-летнего юбилея (!), не считаясь с последствиями перенесенного энцефалита и слаломных травм, несмотря противодействие КСП а/л «Ала-Арча» (Тянь-Шань), поднялся в двойке с К. Толстовым на пик Панфилова.
Вперед, друзья, на штурм вершин высоких!
Пусть мы встречаем тысячу помех,
Пусть кое-что порой «выходит боком»,
Пусть не ложится жизнь в размеренные строки,
Пусть цели наши все еще далеки,
Но в жизни, как в горах, - упорно вверх!
как там у Визбора:
и слишком дорог друг
и слишком близок АД
ps2
Отец был убеждён в абсолютном значении Истины и абсолютной нравственной ценностью считал стремление к ней. Мне кажется, что его обращение к материализму было и поиском твердых, объективных основ для идеального. Он говорил о единой цели научного и религиозного поиска. Но научные, доказательные пути были для него очевидны, а иные - сомнительны. Он замечательно трактовал и постулаты материалистического мировидения: "Конечно, критерий истины есть практика. Вот и Христос говорил: по делам их узнаете их. " И, наверное, не случайно, к его полному удивлению, у него выросли православные дети.
заключить, что в том, что он обращает внимание на довольно печальное
состояние школьного математического образования, на недоброкачественность, а порой и неграмотность учебников, «на чрезмерно абстрактный характер», приданный преподаванию (хотя бы в некоторой его части), в этом
нет уже ничего нового. Так же как нет нового в его требовании, «конкретности принимаемых мер» (с. 109). В той или иной степени, — с более резкими,
или более мягкими оценками, — это признают теперь, можно сказать, все,
включая добросовестных авторов действующих учебников.
Критка имела бы смысл, если бы она была более конкретной, а в общем
виде она не нужна. (В статье есть два коротких конкретных замечания: об
определениях вектора и функции, но замечание о векторе совсем не ново, а
о функции, как мы покажем, ошибочно.)
Поэтому подлинный смысл и оригинальное содержание статьи Л. С. Понт-
рягина состоит в выражении в ней взгляда на «корень зла» и притом не только в школьном преподавании, но и в развитии самой математики. Этот корень зла представляет «высокоабстрактная теоретико-множественная концепция» (с. 105).
Впрочем, Л. С. Понтрягин не ограничился критикой, а предложил свое
изложение части школьного курса, выпустив книжку «Математический
анализ для школьников». На ее первой странице допущена грубейшая
ошибка (функция, имеющая постоянное значение, не считается функцией),
а вся книжка в целом не лишена формализма, хотя и без теоретико-мно-
жественного подхода.
Как во всяком серьезном деле нужна ответственность, так она необходима в обсуждении вопросов науки, в развитии науки, в постановке ее преподавания нужно внутреннее сознание полной ответственности за истину, за
науку. Но именно этой полной ответственности и не хватает, ни в обсуждении вопросов науки, ни в постановке ее преподавания. Особенно высокой
ответственности требуют учебники, потому что они призваны приобщить десятки миллионов молодежи к началам науки, к истине, десятки миллионов,
которые должны принять учебник как высший, непререкаемый авторитет.
Между тем в учебнике по геометрии для 9–10 классов враки, нелепости
и путаницы сохраняются до 6-го издания, 1980 г. включительно, хотя
авторы знают о части своих заблуждений и при малейшем желании могли
бы знать их все 3). Но им нет до этого дела! Редактор и один из авторов
учебника З.А. Скопец преподает в Ярославском педвузе; время от времени
он, наверное, ставит студентам двойки и их снимают со стипендии. А что
он получает за свои враки в учебнике?
Академик А. Н. Тихонов сообщил в журнале «Коммунист», как о совер-
шенном под его руководством «положительном шаге», о появлении учебника
«Геометрия 6» Атанасяна и Позняка, учебника, полного ошибок и нелепостей.
Речь идет не о теоретико-множественном подходе, не о каких-то особых
абстракциях и премудростях, а о самых простых вещах, как грубые ошибки
в русском языке в «Геометрии 6» или нелепое определение многогранника в
учебнике для 9–10 классов.
Не абстракции в математике, а абстрагирование
от ответственности, абстрагирование от добросовестности — вот, в конечном
счете, корень ошибок и нелепостей как в школьном преподавании, так и в
публичных суждениях о математике.
=================
Семен - Самсон выложил
Вообще говоря и Решетняк и Семен пишут без-образно, нету у них таланту,
да и преподаватели, вероятно, так себе, средние.
А вот Лев Семенович и Александр Данилович это да, писатели-бойцы.
Куда-то все подевались?
Вероятно выехали или умерли не родившись.
Были же люди как люди. Ну мало их было, ну и ладно, но
настоящие.
1972 – в день своего шестидесятилетия АД в одиночку совершает восхождение на безымянный пик в Фанских горах. 1982 – после десятилетнего перерыва, в год 70-летнего юбилея (!), не считаясь с последствиями перенесенного энцефалита и слаломных травм, несмотря противодействие КСП а/л «Ала-Арча» (Тянь-Шань), поднялся в двойке с К. Толстовым на пик Панфилова.
Вперед, друзья, на штурм вершин высоких!
Пусть мы встречаем тысячу помех,
Пусть кое-что порой «выходит боком»,
Пусть не ложится жизнь в размеренные строки,
Пусть цели наши все еще далеки,
Но в жизни, как в горах, - упорно вверх!
как там у Визбора:
и слишком дорог друг
и слишком близок АД
ps2
Отец был убеждён в абсолютном значении Истины и абсолютной нравственной ценностью считал стремление к ней. Мне кажется, что его обращение к материализму было и поиском твердых, объективных основ для идеального. Он говорил о единой цели научного и религиозного поиска. Но научные, доказательные пути были для него очевидны, а иные - сомнительны. Он замечательно трактовал и постулаты материалистического мировидения: "Конечно, критерий истины есть практика. Вот и Христос говорил: по делам их узнаете их. " И, наверное, не случайно, к его полному удивлению, у него выросли православные дети.
16 нояб. 2009 г.
Смерть
Те, кто читает Псалтирь над мертвыми,
знают,
как легко бывает молиться
за некоторых людей,
как будто вместе с ними молится душа усопшего;
около некоторых гробов чувствуются покой и отрада:
там нет ощущения смерти как потери, а есть радость,
что душа вернулась в свой дом после земного странствования.
Бывает особое чувство,
извещающее, что душа спасена,
словно сердце получило от нее весть из загробного мира.
Но есть покойники,
возле которых душа чувствует
тоску, тяжесть и глухой, безотчетный страх,
будто гроб их окружают какие-то темные существа.
Трудно читать Псалтирь в таком доме:
кажется, что тяжелеет язык
и каждое слово произносится с большим усилием,
точно читающий ворочает и поднимает тяжелые камни.
От некоторых гробов исходит благоухание,
а от иных – тяжелый запах смерти,
но не похожий на обычное зловоние разлагающегося трупа:
его воспринимает не обоняние,
а какое-то внутреннее чувство души.
Иногда у гроба случаются странные вещи:
то гаснут и падают сами собой свечи,
то никак не разжигается кадило,
словно какие-то незримые существа кричат:
«Что вам здесь нужно, он – наш!».
знают,
как легко бывает молиться
за некоторых людей,
как будто вместе с ними молится душа усопшего;
около некоторых гробов чувствуются покой и отрада:
там нет ощущения смерти как потери, а есть радость,
что душа вернулась в свой дом после земного странствования.
Бывает особое чувство,
извещающее, что душа спасена,
словно сердце получило от нее весть из загробного мира.
Но есть покойники,
возле которых душа чувствует
тоску, тяжесть и глухой, безотчетный страх,
будто гроб их окружают какие-то темные существа.
Трудно читать Псалтирь в таком доме:
кажется, что тяжелеет язык
и каждое слово произносится с большим усилием,
точно читающий ворочает и поднимает тяжелые камни.
От некоторых гробов исходит благоухание,
а от иных – тяжелый запах смерти,
но не похожий на обычное зловоние разлагающегося трупа:
его воспринимает не обоняние,
а какое-то внутреннее чувство души.
Иногда у гроба случаются странные вещи:
то гаснут и падают сами собой свечи,
то никак не разжигается кадило,
словно какие-то незримые существа кричат:
«Что вам здесь нужно, он – наш!».
Смех
Человек смеется над черепом
А череп смеется над человеком
Но, однако, смех -- это сугубо человеческий акт еще в большей степени,
чем воодушевление. И формально и функционально он поднялся выше над
угрожающей мимикой, которая еще содержится в обоих этих поведенческих актах.
В противоположность воодушевлению, даже при наивысшей интенсивности смеха не
возникает опасность, что исходная агрессия прорвется и поведет к нападению.
Собаки, которые лают, иногда все-таки кусаются; но люди, которые смеются, не
стреляют никогда! И хотя моторика смеха более спонтанна и инстинктивна, чем
моторика воодушевления, -- но вызывающие его механизмы более избирательны и
лучше контролируются человеческим разумом. Смех не лишает критических
способностей.
Несмотря на все эти качества, смех -- это серьезное оружие, которое
может причинить много вреда, если незаслуженно бьет беззащитного.
(Высмеивать ребенка -- преступление.) И все же надежный контроль разума
позволяет обращаться с хохотом так, как с воодушевлением было бы крайне
опасно: оно слишком по-звериному серьезно. А смех можно сознательно и
целенаправленно обратить против врага. Этот враг -- совершенно определенная
форма лжи. В этом мире мало вещей, которые могут считаться заслуживающим
уничтожения злом так определенно, как фикция какого-нибудь "дела",
искусственно созданного, чтобы вызывать почитание и воодушевление, -- и мало
таких, которые настолько смешны при их внезапном разоблачении. Когда
искусственный пафос вдруг сваливается с присвоенных котурнов, когда пузырь
чванства с треском лопается от укола юмора, -- мы вправе безраздельно
отдаться освобождающему хохоту, который прекрасно вызывается такой внезапной
разрядкой.
Это одно из немногих инстинктивных действий человека, которое
безоговорочно одобряется категорическим самовопросом.
Католический философ и писатель Г. К. Честертон высказал поразительную
мысль, что религия будущего будет в значительной степени основана на более
высокоразвитом, тонком юморе. Это, может быть, несколько преувеличено, но я
полагаю -- позволю парадокс и себе, -- что сегодня мы еще относимся к юмору
недостаточно серьезно. Я полагаю, что он является благотворной силой,
оказывающей мощную товарищескую поддержку ответственной морали -- которая
очень перегружена в наше время -- и что эта сила находится в процессе не
только культурного развития, но и эволюционного роста.
А череп смеется над человеком
Но, однако, смех -- это сугубо человеческий акт еще в большей степени,
чем воодушевление. И формально и функционально он поднялся выше над
угрожающей мимикой, которая еще содержится в обоих этих поведенческих актах.
В противоположность воодушевлению, даже при наивысшей интенсивности смеха не
возникает опасность, что исходная агрессия прорвется и поведет к нападению.
Собаки, которые лают, иногда все-таки кусаются; но люди, которые смеются, не
стреляют никогда! И хотя моторика смеха более спонтанна и инстинктивна, чем
моторика воодушевления, -- но вызывающие его механизмы более избирательны и
лучше контролируются человеческим разумом. Смех не лишает критических
способностей.
Несмотря на все эти качества, смех -- это серьезное оружие, которое
может причинить много вреда, если незаслуженно бьет беззащитного.
(Высмеивать ребенка -- преступление.) И все же надежный контроль разума
позволяет обращаться с хохотом так, как с воодушевлением было бы крайне
опасно: оно слишком по-звериному серьезно. А смех можно сознательно и
целенаправленно обратить против врага. Этот враг -- совершенно определенная
форма лжи. В этом мире мало вещей, которые могут считаться заслуживающим
уничтожения злом так определенно, как фикция какого-нибудь "дела",
искусственно созданного, чтобы вызывать почитание и воодушевление, -- и мало
таких, которые настолько смешны при их внезапном разоблачении. Когда
искусственный пафос вдруг сваливается с присвоенных котурнов, когда пузырь
чванства с треском лопается от укола юмора, -- мы вправе безраздельно
отдаться освобождающему хохоту, который прекрасно вызывается такой внезапной
разрядкой.
Это одно из немногих инстинктивных действий человека, которое
безоговорочно одобряется категорическим самовопросом.
Католический философ и писатель Г. К. Честертон высказал поразительную
мысль, что религия будущего будет в значительной степени основана на более
высокоразвитом, тонком юморе. Это, может быть, несколько преувеличено, но я
полагаю -- позволю парадокс и себе, -- что сегодня мы еще относимся к юмору
недостаточно серьезно. Я полагаю, что он является благотворной силой,
оказывающей мощную товарищескую поддержку ответственной морали -- которая
очень перегружена в наше время -- и что эта сила находится в процессе не
только культурного развития, но и эволюционного роста.
14 нояб. 2009 г.
Жалко ребенка
отпустят, думаю, психа. через месяца 2-3. но с гражданством германским проблемы будут,
возможно. попал под лошадей. саша шитман попал под лошадь. надеюсь, отделается
нелегким, но испугом. искренне надеюсь.
однако интересный разговор с войной, реальный.
действительно, интересный, не игрушечный.
автор
ЛЮБОВЬ БEЛЯЦКАЯ
такое впечатление, что кругом в сети психи. с бирюлькаи. дети-психи.
вот вассераман тоже в сталина уверовал или врет, что уверовал.
дурдом. корабль дураков плывет по сети, дураков в низком смысле,
больных, несчастных, крикливых, нервных, слабых
обладателей нот и нет буков, нот и нет, нет и нот.
ps. поправил фамилию любови. озабоченные отреагировали. и это правильно.
возможно. попал под лошадей. саша шитман попал под лошадь. надеюсь, отделается
нелегким, но испугом. искренне надеюсь.
однако интересный разговор с войной, реальный.
действительно, интересный, не игрушечный.
автор
ЛЮБОВЬ БEЛЯЦКАЯ
такое впечатление, что кругом в сети психи. с бирюлькаи. дети-психи.
вот вассераман тоже в сталина уверовал или врет, что уверовал.
дурдом. корабль дураков плывет по сети, дураков в низком смысле,
больных, несчастных, крикливых, нервных, слабых
обладателей нот и нет буков, нот и нет, нет и нот.
ps. поправил фамилию любови. озабоченные отреагировали. и это правильно.
13 нояб. 2009 г.
10 нояб. 2009 г.
День Опричника
слушаю. неплохо читают, с выражением, можно сказать с чувством.
русофобия, вообще говоря, страшная. и даже не так и смешно, в общем, но слог
хорош, хорошо написано, яростно.
ну послушал, да и ладно.. и тут неожиданно глаза останавливаются на другом,
на речи Коли Тимофеева-Ресовского перед публикой, живой речи, русской,
образной и смелой, хорошей...
ну как раз на Менделе глаз и остановился. и изумился я, ну прям продолжение
того самого дня, ну видимо сегодня день такой, день опричника, да.
====
Гриша же Мендель, был, как известно, мних. Ему было, как говорится, наплевать на
всю западную европу. Никакие практические проблемы его не интересовали,
поэтому он так здорово двинул науку. Что и всем нам надлежит всегда помнить:
науки продвигаются тем быстрее, точнее лучше, чем меньше они имеют дело с
практикой.
====
Верно Коля глаголит, верно. Ну кто бы сегодня, государям нашим двухголовым (двуголовковым),
напомнил слова русского человека, чтобы одумались и перестали деньги народные
то тратить на проходимцев различных мастей...
не пришло еще время не пришло.. смута...
но первые смельчаки уж едут в столицу, Менты, с большой буквы.
и Миллион людей русских одобряют их (см. ютуб и комментарии к словам
правдивым).
так что...
всякое может быть, всякое.. чего же это и как это получилось. пиар такой
бешеный, народный.. народ ментов любит, сочувствует, да..
жуть, вообще говоря, страшная жуть.
русофобия, вообще говоря, страшная. и даже не так и смешно, в общем, но слог
хорош, хорошо написано, яростно.
ну послушал, да и ладно.. и тут неожиданно глаза останавливаются на другом,
на речи Коли Тимофеева-Ресовского перед публикой, живой речи, русской,
образной и смелой, хорошей...
ну как раз на Менделе глаз и остановился. и изумился я, ну прям продолжение
того самого дня, ну видимо сегодня день такой, день опричника, да.
====
Гриша же Мендель, был, как известно, мних. Ему было, как говорится, наплевать на
всю западную европу. Никакие практические проблемы его не интересовали,
поэтому он так здорово двинул науку. Что и всем нам надлежит всегда помнить:
науки продвигаются тем быстрее, точнее лучше, чем меньше они имеют дело с
практикой.
====
Верно Коля глаголит, верно. Ну кто бы сегодня, государям нашим двухголовым (двуголовковым),
напомнил слова русского человека, чтобы одумались и перестали деньги народные
то тратить на проходимцев различных мастей...
не пришло еще время не пришло.. смута...
но первые смельчаки уж едут в столицу, Менты, с большой буквы.
и Миллион людей русских одобряют их (см. ютуб и комментарии к словам
правдивым).
так что...
всякое может быть, всякое.. чего же это и как это получилось. пиар такой
бешеный, народный.. народ ментов любит, сочувствует, да..
жуть, вообще говоря, страшная жуть.
7 нояб. 2009 г.
Что общего между Шитманом (студентом 21 лет), Топоровым и Веллером
Общее у них = второе ноября 2009 года.
очень смешно Топоров про Веллера.
не просто смешно, а очень смешно,
а в это самое время,
на холодных камнях у Верховной Рады
спятивший Шитман
....
И все это и про это в
частном коммерсанте
, а где же еще?
т.е. в частном корреспонденте, ну да.
какая собственно разница то?
коммерсанты ныне как корреспонденты, а корреспонденты
как коммерсанты. город и деревня слились в экстазе.
ЖП
(имеется ввиду желтая пресса)
очень смешно Топоров про Веллера.
не просто смешно, а очень смешно,
а в это самое время,
на холодных камнях у Верховной Рады
спятивший Шитман
....
И все это и про это в
частном коммерсанте
, а где же еще?
т.е. в частном корреспонденте, ну да.
какая собственно разница то?
коммерсанты ныне как корреспонденты, а корреспонденты
как коммерсанты. город и деревня слились в экстазе.
ЖП
(имеется ввиду желтая пресса)
Фукидид
“Нет счастья без свободы и нет свободы без мужества и отваги”
цитируют ... правильные слова.
нужно почитать этого самого Фукидида, может и еще что верное найдется.
gc ps
Хотел увидеть кремль, а попал на курский вокзал.
Фоменко и Нововский пишут, что Фукидид был совсем недавно, чуть ли не 800 лет назад
умер, ну не так давно, действительно, они есть а Фукидида нету на русском, на английском есть, правда, может почитать по-английски.. да ладно, Фукидид про счастье свободу, мужество и отвагу... хотел найти точную цитату Венечки.. а попал к менту на Ютуб, где он обращается сначала к дорогим товарищам (ну прям 7 ноября, 8 ноября, праздники законности), а потом и лично к ВВП, за датием ему полномочий вывернуть ментов
наизнанку, повсеместно.
народ .. смотрит, поддреживает, сочуствует, и думает - убьют или не убьют майора,
за звезду.. сказал же, что посадит кого-то-там за звезду, а не посадил, а звезду взял.. это криминал, вот это криминал.. и для таких ... только полоний, полоний и только полоний. так показалось. а смешно было бы. Майор 32 лет, который учится говорить на глазах - при переходе от первого клипа ко второму - у которого были две жены, а третья беременна дочерью.. и Малюта Скуратов типа.. а Чо? можно попробовать.
Объявить 2010 год годом Опричника.
=======
Да, вот то место, перечитал еще раз. Проникся. исхода нет, как писал Блок,
нету исхода, нет.
Москва. На пути к Курскому вокзалу
Все говорят: Кремль, Кремль. Ото всех я слышал про него, а сам ни разу не видел. Сколько раз уже (тысячу раз), напившись, или с похмелюги, проходил по Москве с севера на юг, с запада на восток, из конца в конец и как попало - и ни разу не видел Кремля.
Вот и вчера опять не увидел - а ведь целый вечер крутился вокруг тех мест, и не так чтоб очень пьян был: я как только вышел на Савеловском, выпил для начала стакан зубровки, потому что по опыту знаю, что в качестве утреннего декохта люди ничего лучшего еще не придумали.
Так. Стакан зубровки. А потом - на Каляевской - другой стакан, только уже не зубровки, а кориандровой. Один мой знакомый говорил, что кориандровая действует на человека антигуманно, то есть, укрепляя все члены, расслабляет душу. Со мной, почему-то, случилось наоборот, то есть, душа в высшей степени окрепла, а члены ослабели, но я согласен, что и это антигуманно. Поэтому там же, на Каляевской, я добавил еще две кружки жигулевского пива и из горлышка альб-де-дессерт.
Вы, конечно, спросите: а дальше, Веничка, а дальше - что ты пил? Да я и сам путем не знаю, что я пил. Помню - это я отчетливо помню - на улице Чехова я выпил два стакана охотничьей. Но ведь не мог я пересечь Садовое кольцо, ничего не выпив? Не мог. Значит, я еще чего-то пил.
А потом я попал в центр, потому что это у меня всегда так: когда я ищу Кремль, я неизменно попадаю на Курский вокзал. Мне ведь, собственно, и надо было идти на Курский вокзал, а не в центр, а я все-таки пошел в центр, чтобы на Кремль хоть раз посмотреть: все равно ведь, думаю, никакого Кремля я не увижу, а попаду прямо на Курский вокзал.
Обидно мне теперь почти до слез. Не потому, конечно, обидно, что к Курскому вокзалу я так вчера и не вышел. (это чепуха: не вышел вчера - выйду сегодня). И уж, конечно, не потому, что проснулся утром в чьем-то неведомом подъезде (оказывается, сел я вчера на ступеньку в подъезде, по счету снизу сороковую, прижал к сердцу чемоданчик - и так и уснул). Нет, не потому мне обидно. Обидно вот почему: я только что подсчитал, что с улицы Чехова и до этого подъезда я выпил еще на шесть рублей - а что и где я пил? И в какой последовательности? Во благо ли себе я пил или во зло? Никто этого не знает, и никогда теперь не узнает. Не знаем же мы вот до сих пор: царь Борис убил царевича Димитрия или же наоборот?
Что это за подъезд? Я до сих пор не имею понятия; но так и надо. Все так. Все на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загородиться человек, чтобы человек был грустен и растерян.
Я вышел на воздух, когда уже рассвело. Все знают - все, кто в беспамятстве попадал в подъезд, а на рассвете выходил из него - все знают, какую тяжесть в сердце пронес я по этим сорока ступеням чужого подъезда и какую тяжесть вынес я на воздух.
Ничего, ничего, - сказал я сам себе, - ничего. Вон - аптека, видишь? А вон - этот пидор в коричневой куртке скребет тротуар. Это ты тоже видишь. Ну вот и успокойся. Все идет как следует. Если хочешь идти налево, Веничка, иди налево, я тебя не принуждаю ни к чему. Если хочешь идти направо - иди направо.
Я пошел направо, чуть покачиваясь от холода и от горя, да, от холода и от горя. О, эта утренняя ноша в сердце! О, иллюзорность бедствия! О, непоправимость! Чего в ней больше, в этой ноше, которую еще никто не назвал по имени? Чего в ней больше: паралича или тошноты? Истощения нервов или смертной тоски где-то неподалеку от сердца? А если всего этого поровну, то в этом во всем чего же, все-таки, больше: столбняка или лихорадки?
Ничего, ничего, - сказал я сам себе, - закройся от ветра и потихоньку иди. И дыши так редко, редко. Так дыши, чтобы за коленки не задевали. И куда-нибудь, да иди. Все равно, куда. Если даже ты пойдешь налево - попадешь на Курский вокзал, если прямо - все равно на Курский вокзал, если направо - все равно на Курский вокзал. Поэтому иди направо, чтобы уж наверняка туда попасть.
О, тщета! О, эфемерность! О, самое бессильное и позорное время в жизни моего народа - время от рассвета до открытия магазинов! Сколько лишних седин оно вплело во всех нас, в бездомных и тоскующих шатенов. Иди, Веничка, иди.
====
Иди Юра, иди.
Ищи Фукидида. и в 5 веке до нашей ищи. и в 13 веке нашей.
ищи и найдешь.
если не Фукидида, то свободу, которой не бывает без мужества и отваги.
Мужество и отвага.
отвага и мужество.
сегодня день Авроры (утренней зари, которая встала и села.. но ведь есть много
утренних зорь, которые вам еще не светили ...)
А через 3 дня ,надо же, на третий день да, через три дня
день Мента (который почему-то сегодня)
нет ли тут
заговорова врагов советской и всякой другой истинно русской, народной власти ?
пс. 08.11.2009. Посмотрело клип 200 000 народу. много, вообще говоря.
мента уволили. но не убили. просто уволили. каких-то людей с мешками на головах
судят. сюр. комедианты. депрессивная ситуация, вообще говоря. без просвета.
бес нано и жлобо, ну да .. по вере и получаете. сполна.
цитируют ... правильные слова.
нужно почитать этого самого Фукидида, может и еще что верное найдется.
gc ps
Хотел увидеть кремль, а попал на курский вокзал.
Фоменко и Нововский пишут, что Фукидид был совсем недавно, чуть ли не 800 лет назад
умер, ну не так давно, действительно, они есть а Фукидида нету на русском, на английском есть, правда, может почитать по-английски.. да ладно, Фукидид про счастье свободу, мужество и отвагу... хотел найти точную цитату Венечки.. а попал к менту на Ютуб, где он обращается сначала к дорогим товарищам (ну прям 7 ноября, 8 ноября, праздники законности), а потом и лично к ВВП, за датием ему полномочий вывернуть ментов
наизнанку, повсеместно.
народ .. смотрит, поддреживает, сочуствует, и думает - убьют или не убьют майора,
за звезду.. сказал же, что посадит кого-то-там за звезду, а не посадил, а звезду взял.. это криминал, вот это криминал.. и для таких ... только полоний, полоний и только полоний. так показалось. а смешно было бы. Майор 32 лет, который учится говорить на глазах - при переходе от первого клипа ко второму - у которого были две жены, а третья беременна дочерью.. и Малюта Скуратов типа.. а Чо? можно попробовать.
Объявить 2010 год годом Опричника.
=======
Да, вот то место, перечитал еще раз. Проникся. исхода нет, как писал Блок,
нету исхода, нет.
Москва. На пути к Курскому вокзалу
Все говорят: Кремль, Кремль. Ото всех я слышал про него, а сам ни разу не видел. Сколько раз уже (тысячу раз), напившись, или с похмелюги, проходил по Москве с севера на юг, с запада на восток, из конца в конец и как попало - и ни разу не видел Кремля.
Вот и вчера опять не увидел - а ведь целый вечер крутился вокруг тех мест, и не так чтоб очень пьян был: я как только вышел на Савеловском, выпил для начала стакан зубровки, потому что по опыту знаю, что в качестве утреннего декохта люди ничего лучшего еще не придумали.
Так. Стакан зубровки. А потом - на Каляевской - другой стакан, только уже не зубровки, а кориандровой. Один мой знакомый говорил, что кориандровая действует на человека антигуманно, то есть, укрепляя все члены, расслабляет душу. Со мной, почему-то, случилось наоборот, то есть, душа в высшей степени окрепла, а члены ослабели, но я согласен, что и это антигуманно. Поэтому там же, на Каляевской, я добавил еще две кружки жигулевского пива и из горлышка альб-де-дессерт.
Вы, конечно, спросите: а дальше, Веничка, а дальше - что ты пил? Да я и сам путем не знаю, что я пил. Помню - это я отчетливо помню - на улице Чехова я выпил два стакана охотничьей. Но ведь не мог я пересечь Садовое кольцо, ничего не выпив? Не мог. Значит, я еще чего-то пил.
А потом я попал в центр, потому что это у меня всегда так: когда я ищу Кремль, я неизменно попадаю на Курский вокзал. Мне ведь, собственно, и надо было идти на Курский вокзал, а не в центр, а я все-таки пошел в центр, чтобы на Кремль хоть раз посмотреть: все равно ведь, думаю, никакого Кремля я не увижу, а попаду прямо на Курский вокзал.
Обидно мне теперь почти до слез. Не потому, конечно, обидно, что к Курскому вокзалу я так вчера и не вышел. (это чепуха: не вышел вчера - выйду сегодня). И уж, конечно, не потому, что проснулся утром в чьем-то неведомом подъезде (оказывается, сел я вчера на ступеньку в подъезде, по счету снизу сороковую, прижал к сердцу чемоданчик - и так и уснул). Нет, не потому мне обидно. Обидно вот почему: я только что подсчитал, что с улицы Чехова и до этого подъезда я выпил еще на шесть рублей - а что и где я пил? И в какой последовательности? Во благо ли себе я пил или во зло? Никто этого не знает, и никогда теперь не узнает. Не знаем же мы вот до сих пор: царь Борис убил царевича Димитрия или же наоборот?
Что это за подъезд? Я до сих пор не имею понятия; но так и надо. Все так. Все на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загородиться человек, чтобы человек был грустен и растерян.
Я вышел на воздух, когда уже рассвело. Все знают - все, кто в беспамятстве попадал в подъезд, а на рассвете выходил из него - все знают, какую тяжесть в сердце пронес я по этим сорока ступеням чужого подъезда и какую тяжесть вынес я на воздух.
Ничего, ничего, - сказал я сам себе, - ничего. Вон - аптека, видишь? А вон - этот пидор в коричневой куртке скребет тротуар. Это ты тоже видишь. Ну вот и успокойся. Все идет как следует. Если хочешь идти налево, Веничка, иди налево, я тебя не принуждаю ни к чему. Если хочешь идти направо - иди направо.
Я пошел направо, чуть покачиваясь от холода и от горя, да, от холода и от горя. О, эта утренняя ноша в сердце! О, иллюзорность бедствия! О, непоправимость! Чего в ней больше, в этой ноше, которую еще никто не назвал по имени? Чего в ней больше: паралича или тошноты? Истощения нервов или смертной тоски где-то неподалеку от сердца? А если всего этого поровну, то в этом во всем чего же, все-таки, больше: столбняка или лихорадки?
Ничего, ничего, - сказал я сам себе, - закройся от ветра и потихоньку иди. И дыши так редко, редко. Так дыши, чтобы за коленки не задевали. И куда-нибудь, да иди. Все равно, куда. Если даже ты пойдешь налево - попадешь на Курский вокзал, если прямо - все равно на Курский вокзал, если направо - все равно на Курский вокзал. Поэтому иди направо, чтобы уж наверняка туда попасть.
О, тщета! О, эфемерность! О, самое бессильное и позорное время в жизни моего народа - время от рассвета до открытия магазинов! Сколько лишних седин оно вплело во всех нас, в бездомных и тоскующих шатенов. Иди, Веничка, иди.
====
Иди Юра, иди.
Ищи Фукидида. и в 5 веке до нашей ищи. и в 13 веке нашей.
ищи и найдешь.
если не Фукидида, то свободу, которой не бывает без мужества и отваги.
Мужество и отвага.
отвага и мужество.
сегодня день Авроры (утренней зари, которая встала и села.. но ведь есть много
утренних зорь, которые вам еще не светили ...)
А через 3 дня ,надо же, на третий день да, через три дня
день Мента (который почему-то сегодня)
нет ли тут
заговорова врагов советской и всякой другой истинно русской, народной власти ?
пс. 08.11.2009. Посмотрело клип 200 000 народу. много, вообще говоря.
мента уволили. но не убили. просто уволили. каких-то людей с мешками на головах
судят. сюр. комедианты. депрессивная ситуация, вообще говоря. без просвета.
бес нано и жлобо, ну да .. по вере и получаете. сполна.
5 нояб. 2009 г.
А.А. Говнюк
ну Вы поняли.. фамиля такая.
селя фами ля
Цитата: лед да пламень:
===== (это цитата)
Шитман. Защитил он докторскую, и решил по этому случаю выучить английский, чтобы почитать кормильца в оригинале. И еще в Англию хотел съездить - «увидеть Лондон и умереть», как он выражался. Начал заниматься. И через несколько уроков выяснил, что shit по-английски - дерьмо. Представляете? Будь он, к примеру, преподаватель химии, было бы не так страшно. А у гуманитариев все вокруг слов вертится, это еще Деррида подметил. Шекспировед Шитман - все равно что пушкинист Говнищер. Трудно служить прекрасному с таким орденом в петлице. Стало ему казаться, что на него в Британском Совете косо смотрят... Британскому Совету тогда вообще не до шекспироведов было, на них налоговая наехала, а Шитман решил, что лично к нему такое отношение. Вы ведь понимаете, милочка, когда человек ищет, чем подтвердить свои параноидальные идеи, он всегда находит. В общем, если опустить грустные подробности, за месяц сошел с ума.
==== (конец цитаты.. ну да, цитаты)
Увидеть Нюрнберг и умереть. Тяжело.. для Володарского.
не.. не того, что раССтратил казенные деньги и был убит товарищами, другого..
скинХеда, призывающего бить чурок.. Аз воЗЗдам, типа.
как Вы к нам, чуркам, так и Мы к вам володарским.. нда.\
пс. Продолжение Ситаты:
===========
В сумасшедшем доме он ни с кем не разговаривал, только орал на всю больницу. Иногда «same shit different day!», а иногда «same shite different night!» /прим. - «то же самое дерьмо, другой день» и «то же самое дерьмо, другая ночь»/ Не зря, значит, английским занимался - кое-что запомнил. В конце концов, увезли этого Шитмана на машине с военными номерами, понадобился спецслужбам, скажем так. И что с ним теперь - никто не в курсе, а кто в курсе, тот не скажет. Такой вот сон в летнюю ночь, деточка. А говорите, ничего от имени не зависит. Зависит, еще как. Если у вашей подруги в фамилии матерное слово, путь у нее один. Сумасшедший дом рано или поздно. Кстати, Шитману еще повезло, что он спецслужбам понадобился. Ведь слышали, наверно, про наши сумасшедшие дома. Там за сигарету минет делают... \\
========
вечное п как говорил .. ну Вы поняли да?
селя фами ля
Цитата: лед да пламень:
===== (это цитата)
Шитман. Защитил он докторскую, и решил по этому случаю выучить английский, чтобы почитать кормильца в оригинале. И еще в Англию хотел съездить - «увидеть Лондон и умереть», как он выражался. Начал заниматься. И через несколько уроков выяснил, что shit по-английски - дерьмо. Представляете? Будь он, к примеру, преподаватель химии, было бы не так страшно. А у гуманитариев все вокруг слов вертится, это еще Деррида подметил. Шекспировед Шитман - все равно что пушкинист Говнищер. Трудно служить прекрасному с таким орденом в петлице. Стало ему казаться, что на него в Британском Совете косо смотрят... Британскому Совету тогда вообще не до шекспироведов было, на них налоговая наехала, а Шитман решил, что лично к нему такое отношение. Вы ведь понимаете, милочка, когда человек ищет, чем подтвердить свои параноидальные идеи, он всегда находит. В общем, если опустить грустные подробности, за месяц сошел с ума.
==== (конец цитаты.. ну да, цитаты)
Увидеть Нюрнберг и умереть. Тяжело.. для Володарского.
не.. не того, что раССтратил казенные деньги и был убит товарищами, другого..
скинХеда, призывающего бить чурок.. Аз воЗЗдам, типа.
как Вы к нам, чуркам, так и Мы к вам володарским.. нда.\
пс. Продолжение Ситаты:
===========
В сумасшедшем доме он ни с кем не разговаривал, только орал на всю больницу. Иногда «same shit different day!», а иногда «same shite different night!» /прим. - «то же самое дерьмо, другой день» и «то же самое дерьмо, другая ночь»/ Не зря, значит, английским занимался - кое-что запомнил. В конце концов, увезли этого Шитмана на машине с военными номерами, понадобился спецслужбам, скажем так. И что с ним теперь - никто не в курсе, а кто в курсе, тот не скажет. Такой вот сон в летнюю ночь, деточка. А говорите, ничего от имени не зависит. Зависит, еще как. Если у вашей подруги в фамилии матерное слово, путь у нее один. Сумасшедший дом рано или поздно. Кстати, Шитману еще повезло, что он спецслужбам понадобился. Ведь слышали, наверно, про наши сумасшедшие дома. Там за сигарету минет делают... \\
========
вечное п как говорил .. ну Вы поняли да?
3 нояб. 2009 г.
2 нояб. 2009 г.
Иван Захарович
Березки
как бы мне с рябиной...
прям из фильма "Душка" голландца.
стоят
березки
хорошо идет под водочку.
но потом. вечером. после работы.
фото вчерашнее. польские березки у поля в день поминальный, первого ноября.
хорошо народ поет, душевно
пс.
ОРИГИНАЛЬНОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ
Рябина
Иван Суриков
«Что шумишь, качаясь,
Тонкая рябина,
Низко наклоняясь
Головою к тыну?»
- «С ветром речь веду я
О своей невзгоде,
Что одна расту я
В этом огороде.
Грустно, сиротинка,
Я стою, качаюсь,
Что к земле былинка,
К тыну нагибаюсь.
Там, за тыном, в поле,
Над рекой глубокой,
На просторе, в воле,
Дуб растет высокой.
Как бы я желала
К дубу перебраться;
Я б тогда не стала
Гнуться да качаться.
Близко бы ветвями
Я к нему прижалась
И с его листами
День и ночь шепталась.
Нет, нельзя рябинке
К дубу перебраться!
Знать, мне, сиротинке,
Век одной качаться».
<1864>
Не спеша, горестно...
1 нояб. 2009 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)