28 мая 2009 г.
27 мая 2009 г.
День рождения мамы.
Пойду не на кладбище. Оно в Одессе.
Пойду на семинар. Очень хорошего молодого геометра послушаю, у него неделю назад
сын родился. Дали ему вторую степень, отметили работу, премию какую-ту дали, ну это ранее было, в комитет по премиям вставили, ценят. Он странно выглядит, худой.. говорит
хорошо; скромный, необычный. Хороший.
Ян Дымара.
Пойду на семинар. Очень хорошего молодого геометра послушаю, у него неделю назад
сын родился. Дали ему вторую степень, отметили работу, премию какую-ту дали, ну это ранее было, в комитет по премиям вставили, ценят. Он странно выглядит, худой.. говорит
хорошо; скромный, необычный. Хороший.
Ян Дымара.
Отморозок-2
См Дитя Века -2
пс. Старая запись. подзамочная из жж.
Математическое без-умие. Тезисы. [28 Jan 2006|02:50pm]
1. Лучшие математики, которых я встречал, были в той или иной степени безумны.
2. Их безумие, было, определенно, высоким. Оно было автономным.
3. Небезумные, сильные математики, порой, безумны по-своему, например, больны
левизной и обезбоженностью.
4. Безумие математиков есть неотъемлемое свойство свободы их духа. Они свободны.
Иначе они не математики. Это не значит, что они ценят свободу в других, порой
наоборот.
5. Они не моральны в привычном смысле этого слова. Мораль ограничивает свободу.
Свободу мысли, в первую очередь. Т.е. феномен нематематика Ницше, в некотором
роде математический.
6. Математики не являются логическими людьми. Логика имеет мало общего со
страстью, без которой никуда.
7. Они не злы и не добры, они другие. Им нет дела до вашей повседневности. Она
низка для них. Они слишком ценят высокое. Они понимают, что они слепцы. Многие
очень хорошие были и в прямом смысле слепцами.
8. Чем лучше математическое место, тем больше там безумцев. Чем прилизанней
публика, тем она тупее.
От многих хороших математиков воняет в прямом смысле. Небритость - одно из
правил хорошего тона.
9. Математики хорошо говорят. Если человек говорит трафаретно (сорри), он не
совсем свободен.
Хорошо говорить, это значит говорить по-делу. Пушкин был великим математиком.
10. Настоящим математикам на Вас начхать. Те, кто заботится о Вас, тот либо
дурак, либо лжец, либо женщина.
пс. Старая запись. подзамочная из жж.
Математическое без-умие. Тезисы. [28 Jan 2006|02:50pm]
1. Лучшие математики, которых я встречал, были в той или иной степени безумны.
2. Их безумие, было, определенно, высоким. Оно было автономным.
3. Небезумные, сильные математики, порой, безумны по-своему, например, больны
левизной и обезбоженностью.
4. Безумие математиков есть неотъемлемое свойство свободы их духа. Они свободны.
Иначе они не математики. Это не значит, что они ценят свободу в других, порой
наоборот.
5. Они не моральны в привычном смысле этого слова. Мораль ограничивает свободу.
Свободу мысли, в первую очередь. Т.е. феномен нематематика Ницше, в некотором
роде математический.
6. Математики не являются логическими людьми. Логика имеет мало общего со
страстью, без которой никуда.
7. Они не злы и не добры, они другие. Им нет дела до вашей повседневности. Она
низка для них. Они слишком ценят высокое. Они понимают, что они слепцы. Многие
очень хорошие были и в прямом смысле слепцами.
8. Чем лучше математическое место, тем больше там безумцев. Чем прилизанней
публика, тем она тупее.
От многих хороших математиков воняет в прямом смысле. Небритость - одно из
правил хорошего тона.
9. Математики хорошо говорят. Если человек говорит трафаретно (сорри), он не
совсем свободен.
Хорошо говорить, это значит говорить по-делу. Пушкин был великим математиком.
10. Настоящим математикам на Вас начхать. Те, кто заботится о Вас, тот либо
дурак, либо лжец, либо женщина.
26 мая 2009 г.
H.Weil
Ему 22 здесь. В 42-45 лет написал замечательную по идейной ясности и стилю книжку.
Пролистываю. Блестящая. Неужели нахожусь на уровне - 80 лет? Похоже на то.
Идеи В.А. Стеклова, занимавшегося физикой классической и написавшему ясную книжку,
в новом интерьере, что-ли, квантомеханическом.
Все же умение писать, дар ясного изложения - великий дар, и никакими премиями
его не измерить, и, к счастью останется не так много книг и имен через 100 лет,
например. Имена В.А. Стеклова и Г. Вейля останутся. И их книги.
пс. Кто хочет стать тем, чем он должен быть, тот должен перестать быть тем, что он есть.
25 мая 2009 г.
Du levande 2007
Так будь доволен Ты, живущий
своей теплою постелью
пока водой холодной Лето
не окропила ног Твоих
Смешное.
Галковский у гроба снялся (белого). Смотрится.
Все время все плачут и жалуются.
непрерывно.
все время
жалуются
это вредно для здоровья, вообще говоря.
смех продлевает жизнь в теплой постели.
нужно радоваться.
Сегодня вот День Освобождения Африки!
Радуйтесь!
пока водой холодной Лето
не окропило Ваших ног ... (уже скоро)
24 мая 2009 г.
Глаза и руки
взглянул опять
на лучшего из восходителей,
глазами Вернера Герцога.
и .. вспомнилось "Читай по губам" - что девочка говорила, кого она хотела .. помощника -- (это придуркам на заметку, типа) --
Милый, невысокий, с красивыми руками.
Так вот Вернер обращает внимание камеры (т.е. Ваше внимание) именно на это
на худощавость, детскость во взгляде и детские реакции, и руки...
очень красивые руки Райнхольда Месснера, первого покорителя всех восьмитысячников.
8844
14
на лучшего из восходителей,
глазами Вернера Герцога.
и .. вспомнилось "Читай по губам" - что девочка говорила, кого она хотела .. помощника -- (это придуркам на заметку, типа) --
Милый, невысокий, с красивыми руками.
Так вот Вернер обращает внимание камеры (т.е. Ваше внимание) именно на это
на худощавость, детскость во взгляде и детские реакции, и руки...
очень красивые руки Райнхольда Месснера, первого покорителя всех восьмитысячников.
8844
14
23 мая 2009 г.
Фотография 2
Геннадий Бодров. Курск.
пс. Бодров 007:
пс2. странно, вот так вот, ...
14 февраля 1999 г. был убит известный (нет, не просто известный, знаменитый) фотограф Геннадий Бодров. С уходом Бодрова в Курском фотомире образовалась "дыра"… Раньше все как-то держались более-менее вместе, как-то стремились к чему-то… Потому, что был Бодров, которому подражали, у которого учились, поражались его мастерству (порой завидовали), к нему стремились. Спустя год в память о гениальном фотографе, земляке, друге и учителе было создано Курское фотографическое общество, которое носит его имя. При жизни Геннадий участвовал во многих престижных фотовыставках и, думаю, к настоящему времени имел бы свой сайт в Internete. Данный сайт и есть "ЕГО САЙТ". Здесь представлены его работы, а также фотоснимки его коллег, последователей, учеников - фотографов, с которыми он вместе жил и работал.
Пока будут позволять обстоятельства я буду поддерживать этот сайт в актуальном состоянии, пополнять выставку фотографий Г.Бодрова, помещать интересную информацию о нем и т.д. Также, по мере возможности, я буду освещать жизнь Курского фотографического общества, выставлять работы курских фотографов, знакомить с событиями в "фотографическом Курске". Пусть этот сайт будет своего рода памятником Бодрову в Internete.
============
Геннадий Бодров родился 17 мая 1957 года в городе Сольцы Новгородской области. Но уже с раннего детства постоянно жил, учился и работал в Курске. Отец, Борис Иванович, работал летчиком Аэрофлота, был эгоистичен и, видимо, из-за его тяжелого характера, как протест, возникли такие черты характера, как желание делать все по-своему и упорство в деле фотографии, которой он занимался 1971 года. Мать, Зоя Александровна, работала медсестрой, сейчас на пенсии. В детстве увлекался рисованием, любил технику. Именно интересом к технике он обязан тому, что увлекся фотографией. Она всегда интересовала его таинством своих процессов, но когда взял в руки фотоаппарат, это был "Киев-4а", то выпустить его уже не смог. Потом перешел за зеркальные модели "Зенит". Снимал много, и к 1978 году у него начали появляться первые успешные фотографии. Учился в Заочном народном университете искусств в 1973-1976 гг. В 1967 году разбирая из-за любопытства найденный небольшой снаряд, сохранившийся со времен войны, повредил себе руки. Это закрыло дорогу к физическому труду и заставило задуматься о будущей работе. С 1974 года, сразу после окончания школы, начал сотрудничать с газетами. Работал руководителем фотокружка, ассистентом кинооператора, ведомственным фотографом, фотокорреспондентом молодежной газеты. Зимой 1993-1994 гг. работал фотокорреспондентом газеты "Коммерсантъ". Основное творческое направление выбрал для себя еще в 1977 году - социальная фотография. Первый раз выставил свои работы на фотовыставке "Бифота" в Берлине в 1979 г. После этого принимал участие в большом количестве выставок и конкурсов в СССР, России и за границей. Имеет около 50 наград.
пс 3
интересный город Курск. фотографы как враги народа
пс 4. Люди пишут, что убили Геннадия Бодрова за два фотоаппрата.
Так вот. и нашли, сразу же. опасная работа. второй снимок выше - страшен.
Фотография
Окончив в 1939 году механико-математический факультет Московского государственного университета, Дмитрий Бальтерманц был принят преподавателем математики в Высшую военную академию в звании капитана. В этом же году молодой человек по заказу газеты «Известия» выполнил свой первый профессиональный фоторепортаж, запечатлев ввод Советских войск на территорию Западной Украины. Эта поездка решила судьбу Бальтерманца: он был зачислен в штат «Известий» и стал профессиональным фотографом. Согласно воспоминаниям дочери фотографа Татьяны Бальтерманц, перед принятием «судьбоносного» решения, Дмитрий Бальтерманц почти не колебался: «На размышления ушло немного времени - душа уже была отравлена фотографией, осталось взять в руки фотоаппарат».
Сразу же после начала Великой Отечественной войны, Дмитрий Бальтерманц отправился на фронт в качестве фотокорреспондента газеты «Известия». На страницах газеты появились его репортажи, посвященные строительству противотанковых укреплений под Москвой, обороне столицы, военным действиям в Крыму, битве под Сталинградом.
Закончилось же сотрудничество Дмитрия Бальтерманца с «Известями», очень печально для фотографа, в 1942 году. В это время Бальтерманц на несколько дней вернулся в столицу, чтобы проявить и напечатать фотографии, отснятые под Москвой и Сталинградом. Снимки были оставлены сушиться в редакции. Ночью один из них руководство газеты решило срочно поставить в утренний номер. В спешке случайно выбрали «московскую» фотографию, которая была опубликована с подписью «Пленные немцы из-под Сталинграда». Дмитрий Бальтерманц при выборе снимка не присутствовал, однако после того, как ошибка была обнаружена, вся ответственность была возложена именно на него. Бальтерманц был разжалован в рядовые и направлен в штрафной батальон.
Маями
Всплыло в памяти. Дорога в детский сад. Привет, закричал восхищенный кавалер.
Реакция своеобразная. Пауза. Потом неторопливый, медленный, царственный полуоборот
головы, пауза и ответ - привет. Вот это и напомнило. Привет. Думаю, что и взгляд был
подобным.
пс. еще одно, возможно близкое:
Она читает в гамаке.
Она смеётся - там, в беседке.
А я - на корточках, в песке
Мой сад ращу: втыкаю ветки.
Она снисходит, чтоб в крокет
На молотке со мной конаться...
Надежды нет. Надежды нет.
Мне - только восемь. Ей - тринадцать.
Она в прогулку под луной
Свой зов ко взрослым повторила.
И я один тащусь домой,
Перескочив через перила.
Она с террасы так легко
Порхнула в сумерки, как птица...
Я ж допиваю молоко,
Чтоб ноги мыть и спать ложиться.
Куда ведет их путь? в поля?
Змеится ль меж росистых трав он?..
А мне - тарелка киселя
И возглас фройлен: "Шляфен, шляфен!"
А попоздней, когда уйдёт
Мешающая фройлен к чаю,
В подушку спрячусь, и поймёт
Лишь мать в раю, как я скучаю.
Трещит кузнечик на лугу,
В столовой - голоса и хохот...
Никто не знает, как могу
Я тосковать и как мне плохо.
Всё пламенней, острей в крови
Вскипает детская гордыня,
И первый, жгучий плач любви
Хранится в тайне, как святыня.
1936
22 мая 2009 г.
кино. читай по губам.
хорошее, видно сразу, хорошее видно сразу.
Лучше 25.
Милый, не очень высокий, с красивыми руками...
- вы хотите сказать презентабельный гггггг
20 мая 2009 г.
День рождения Наташи
Сапфир рекомендуется носить только зрелым людям, в ранние годы сапфир лучше не носить вообще.
Он вступает в свои права на третьем обращении Юпитера, то есть на З6-м году жизни. Он укрепляет организаторские способности, авторитет, миссионерскую деятельность, справедливость, альтруизм, помощь другим людям.
Издревле камням приписывают магические свойства, способность оберегать и лечить владельца, развивать его таланты и душевные качества.
Сапфир считается очень сильным амулетом – он оберегает от зависти и вероломства, укрепляет память, будит жажду знаний, вызывает вдохновение. За это его называют талисманом мудрых. Древние германцы считали, что он помогает обрести победу, но только тем, у кого помыслы чисты.
Если носить кольцо или браслет с сапфиром на левой руке, он укрепляет здоровье. Этот камень небесной ясности и чистоты дает рассудительность, благоразумие и чувство справедливости.
Говорят, что владелец сапфира становится бесстрашным.
19 мая 2009 г.
Разорванная книга
Куда ты направляешься?
Бегу от Высочайшего
Почему?
Он настолько предался милосердию, что над ним, боюсь, будут смеяться Все.
---
Ведь поступки милосердных и справедливых не искренни. более того, они
заимствуют жадность у хищников.
Бегу от Высочайшего
Почему?
Он настолько предался милосердию, что над ним, боюсь, будут смеяться Все.
---
Ведь поступки милосердных и справедливых не искренни. более того, они
заимствуют жадность у хищников.
Оппонент, защита и отрицание водки
Сон разума как отрицание водки.
10.15. Рафал Латала. молодой, относительно, но в 30 лет имел доклад на конгрессе в Китае, в 2002. Скорость ввела в ступор. Умудрился рассказать все что знает и не знает
за 2 часа. Может быть и нужно, но ... это было слишком. Однако, узнал много нового.
не подвела старого солдата солдаская смекался.. это не живут же люди, но живут! Ампер с Монжем, которые не вышли на сцену были упомянуты. Как соединить геометрию и вероятность, вероятносные меры. Технично, быстро, квалифицированно, очень хорошо.
Три Мильмана ггг. с одесы, ладно. оказалось есть еще и третий (внук) Эммануэль, нда.
но это ладно, Рафал в материале, пусть он очень уж изысканный и непростой, но человек
Понимает...
однако подзащитный, не юный уже, был еще в больших некоммутативных джунглях и владением и пониманием были серьезные проблемы, к сожалению или к счастью -- не знаю. если математиков не должно быть много, - к счастью, а если идиотов должно быть немного - к сожалению. это очень грустно. не понимать. ладно - для меня это новое и чужое, но ... а если работы нужно писать .. не понимая? тогда как?
реальный сумашедший (не шучу) спросил подзащитного - расскажи плз, а что такое
квантовая группа гггг (при этом понятно, что это имеет отношение к непониманию
страдателя и соискателя), но сумашедший он только по средам, а сегодня - вторник,
ну имел свой нижайший интерес - сделать ку перед другим оппонентом -- С.Вороновичем, который на заре коммунизма так сказать в 87-89 имел работы, подло, вообще говоря, эти квантовые группы понимают только те, кто кто-то когда-то написал по этому вопросу, да и то не все из тех, кто написал хоть что-то.
Публика (а были и студенты) изображала вежливость, хотя скрыть улыбки, ехидные,
студенты не могли... полный атас, можно сказать ахтунг.
В общем - было написано и вымучено - размыто и очень приблизительно, впечатлине
дурдома, присутствие в дурдоме становилось пугающим. При этом другой не-нормальный,
умный логик проявил детский интерес и тоже поправил несчастного оратора... произнеся
заветное слово - морфизм! а потом ко-умножение... от него, я и про слышал про ко-лежанок.
Под гнетущим впечатлением успехов математики последних 20 лет, придя домой,
немедленно .. заснул. Проснулся в депрессивном состоянии.
Где я? неужто на уровне пещерном? не знаю, что такое квантовая группа?
ладно. посмотрел. Оказывается, что это русские придумали гггг. ну да, догадаться
об этом в результате обсуждения было трудно. Ну ладно. Хотя очень характерно,
симптоматически - делают на полных непонятках бабло, пилят.. и тихо молчат
об отцах-основателях физико-математической науки... много шума из чего-то-там.
Открыл книжку. Ну да. Даже две. Демидова и Касселя. Полегчало. Можно понять.
из-за кого-то-там. Янга-Бакстера.. нда, узнал новую фамилию Янгобакстер.
Непонятно зачем?
Для того, чтобы делать бабло там, где его делать глупо?
в задумчивости.
10.15. Рафал Латала. молодой, относительно, но в 30 лет имел доклад на конгрессе в Китае, в 2002. Скорость ввела в ступор. Умудрился рассказать все что знает и не знает
за 2 часа. Может быть и нужно, но ... это было слишком. Однако, узнал много нового.
не подвела старого солдата солдаская смекался.. это не живут же люди, но живут! Ампер с Монжем, которые не вышли на сцену были упомянуты. Как соединить геометрию и вероятность, вероятносные меры. Технично, быстро, квалифицированно, очень хорошо.
Три Мильмана ггг. с одесы, ладно. оказалось есть еще и третий (внук) Эммануэль, нда.
но это ладно, Рафал в материале, пусть он очень уж изысканный и непростой, но человек
Понимает...
однако подзащитный, не юный уже, был еще в больших некоммутативных джунглях и владением и пониманием были серьезные проблемы, к сожалению или к счастью -- не знаю. если математиков не должно быть много, - к счастью, а если идиотов должно быть немного - к сожалению. это очень грустно. не понимать. ладно - для меня это новое и чужое, но ... а если работы нужно писать .. не понимая? тогда как?
реальный сумашедший (не шучу) спросил подзащитного - расскажи плз, а что такое
квантовая группа гггг (при этом понятно, что это имеет отношение к непониманию
страдателя и соискателя), но сумашедший он только по средам, а сегодня - вторник,
ну имел свой нижайший интерес - сделать ку перед другим оппонентом -- С.Вороновичем, который на заре коммунизма так сказать в 87-89 имел работы, подло, вообще говоря, эти квантовые группы понимают только те, кто кто-то когда-то написал по этому вопросу, да и то не все из тех, кто написал хоть что-то.
Публика (а были и студенты) изображала вежливость, хотя скрыть улыбки, ехидные,
студенты не могли... полный атас, можно сказать ахтунг.
В общем - было написано и вымучено - размыто и очень приблизительно, впечатлине
дурдома, присутствие в дурдоме становилось пугающим. При этом другой не-нормальный,
умный логик проявил детский интерес и тоже поправил несчастного оратора... произнеся
заветное слово - морфизм! а потом ко-умножение... от него, я и про слышал про ко-лежанок.
Под гнетущим впечатлением успехов математики последних 20 лет, придя домой,
немедленно .. заснул. Проснулся в депрессивном состоянии.
Где я? неужто на уровне пещерном? не знаю, что такое квантовая группа?
ладно. посмотрел. Оказывается, что это русские придумали гггг. ну да, догадаться
об этом в результате обсуждения было трудно. Ну ладно. Хотя очень характерно,
симптоматически - делают на полных непонятках бабло, пилят.. и тихо молчат
об отцах-основателях физико-математической науки... много шума из чего-то-там.
Открыл книжку. Ну да. Даже две. Демидова и Касселя. Полегчало. Можно понять.
из-за кого-то-там. Янга-Бакстера.. нда, узнал новую фамилию Янгобакстер.
Непонятно зачем?
Для того, чтобы делать бабло там, где его делать глупо?
в задумчивости.
18 мая 2009 г.
приятно.. но не очень.
Как вы пишете такую чудесную музыку?
очень просто, просто пишу ноты в нужном порядке, музыка получается сама.
Сегодня, человек тополого-множественный не был подготовлен к рассказу о гипергеометрических функциях, ну алгоритмическим трюкам для символических программ.
ну ладно. скучно было. пришлось окончить раньше, пока все окончательно не уснули.
хорошо. ну говорю, о чем рассказать? спросил чем интересуется публика. оказалось
ничем. так честно и сказали - нас математика не интересует (5-ый курс, информатика),
судя-по-всему и информатика тоже того, не интересут. нужно.
говорю - кризис на улице - лафа кончилась - идиотов на работу не принимают.
молчат. не обиженно молчат, просто молчат. если еще пару лет назад, студенты подрабатывали, то теперь нет, .. просто их не интересует.
а может быть и слукавили - ведь попрошу рассказать (за 20 минут) что же интересует.
не хотят.
и все же тополого-множник спросил - ну он аспирант, ему положено - расскажите про
динамические системы, опа. ну что-то в башке было. нарисовал логистик мэп, нечто,
показал (как-то криво, неправильно прямую провел - получалось, что сходится процесс,
а ведь не сходится, особенно при параметрам близким к критическим, довольно сложная
математика (Карлесон с соавтором в 80-ых). Да, а до этого решил похожую дифуру,
точно такую - но дуфура решается мгновенно. Говорю - одномерная динамика только выглядит просто, а .. даже простые штуки очень сложные - не говоря уже о погоде (упомянул незабвенного Лоренца), .. но все же что-то красивое и элементарное и важное было сделано в 1964 году (почему-то помнил год, а вот порядок помнил приблизительно - помнил только всемогущую тройку и последнюю двойку). Но примерно
объяснил смысел...
Ну и пример, типа если есть 3 цикл, то есть и все, ну тут правильно все вроде, сказал.
...
а вот то, что это полный порядок не сказал, по-глупости, сам не понимал, значит.
а мог бы. И на это дело потратил 15 минут..
решил все же поправить, следующим разом (хотя никого это не волнует, кроме меня
и множника-тополога, а ему то это нужно было просто потому как доклад делал на
похожую тему - но не знал ни про логистик мэп, ни про Шарковского, ни про Карлесона,
ни про Лоренца - таковы нравы ныне, западные, ну асимптотика, можно сказать ..
Решил посмотреть. Взял смотреть лекцию Аносова для деток (благо, есть в сети).. и каково же было мое удивление,
когда он .. говорил точно в таком порядке, о порядке Шарковского.
Значит, что приятно, порядок то правильный, порядок изложения, естественный, значит
понимание некое задач то у меня присутствует.. но он это говорил в три раза медленней
и аккуратно, и понятней (вот это не очень приятно, скорость моя, возможно из-за неуверенности и полного экспромта была завышена... ритм не тот.. да и Аносов все же
что-то решил деткам доказать, понятно что.. но доказательство не стал слушать,
слишком медленно, устал.. утомила медлительность и основательность академика.
И не знаю буду ли слушать. Вот так вот - не осуждай, типа. Подумаю, может и послушаю, а может быть сначала подумаю - сначала, .. а раз у меня так мозги устроены, не хотят принимать слишком много, жаждут медленной самостоятельности, то и у других, возможно, так.
Значит .. это именно то, приятно, но не очень. Перегруз.
Не спешить. не спешить. не спешить.
лучше меньше, да лучше. Ильич прав.
очень просто, просто пишу ноты в нужном порядке, музыка получается сама.
Сегодня, человек тополого-множественный не был подготовлен к рассказу о гипергеометрических функциях, ну алгоритмическим трюкам для символических программ.
ну ладно. скучно было. пришлось окончить раньше, пока все окончательно не уснули.
хорошо. ну говорю, о чем рассказать? спросил чем интересуется публика. оказалось
ничем. так честно и сказали - нас математика не интересует (5-ый курс, информатика),
судя-по-всему и информатика тоже того, не интересут. нужно.
говорю - кризис на улице - лафа кончилась - идиотов на работу не принимают.
молчат. не обиженно молчат, просто молчат. если еще пару лет назад, студенты подрабатывали, то теперь нет, .. просто их не интересует.
а может быть и слукавили - ведь попрошу рассказать (за 20 минут) что же интересует.
не хотят.
и все же тополого-множник спросил - ну он аспирант, ему положено - расскажите про
динамические системы, опа. ну что-то в башке было. нарисовал логистик мэп, нечто,
показал (как-то криво, неправильно прямую провел - получалось, что сходится процесс,
а ведь не сходится, особенно при параметрам близким к критическим, довольно сложная
математика (Карлесон с соавтором в 80-ых). Да, а до этого решил похожую дифуру,
точно такую - но дуфура решается мгновенно. Говорю - одномерная динамика только выглядит просто, а .. даже простые штуки очень сложные - не говоря уже о погоде (упомянул незабвенного Лоренца), .. но все же что-то красивое и элементарное и важное было сделано в 1964 году (почему-то помнил год, а вот порядок помнил приблизительно - помнил только всемогущую тройку и последнюю двойку). Но примерно
объяснил смысел...
Ну и пример, типа если есть 3 цикл, то есть и все, ну тут правильно все вроде, сказал.
...
а вот то, что это полный порядок не сказал, по-глупости, сам не понимал, значит.
а мог бы. И на это дело потратил 15 минут..
решил все же поправить, следующим разом (хотя никого это не волнует, кроме меня
и множника-тополога, а ему то это нужно было просто потому как доклад делал на
похожую тему - но не знал ни про логистик мэп, ни про Шарковского, ни про Карлесона,
ни про Лоренца - таковы нравы ныне, западные, ну асимптотика, можно сказать ..
Решил посмотреть. Взял смотреть лекцию Аносова для деток (благо, есть в сети).. и каково же было мое удивление,
когда он .. говорил точно в таком порядке, о порядке Шарковского.
Значит, что приятно, порядок то правильный, порядок изложения, естественный, значит
понимание некое задач то у меня присутствует.. но он это говорил в три раза медленней
и аккуратно, и понятней (вот это не очень приятно, скорость моя, возможно из-за неуверенности и полного экспромта была завышена... ритм не тот.. да и Аносов все же
что-то решил деткам доказать, понятно что.. но доказательство не стал слушать,
слишком медленно, устал.. утомила медлительность и основательность академика.
И не знаю буду ли слушать. Вот так вот - не осуждай, типа. Подумаю, может и послушаю, а может быть сначала подумаю - сначала, .. а раз у меня так мозги устроены, не хотят принимать слишком много, жаждут медленной самостоятельности, то и у других, возможно, так.
Значит .. это именно то, приятно, но не очень. Перегруз.
Не спешить. не спешить. не спешить.
лучше меньше, да лучше. Ильич прав.
16 мая 2009 г.
невыносимая легкость
Посмотрел Филипа Кауфмана. Последовательно:
генри и джун = удивился. очень хорошая игра и камера
парни что надо (the right stuff) = хорошее кино про астронавтов. мастерски
снятный фильм и захотелось посмотеть еще
Перо (маркиза де Сада) = все то же, про лицемерие и торговлю. напомнило Формана.
Вальмона и Амадеуса.
Невносимая легость бытия ... все то же, но очень хорошо показано главное:
легкость бытия без призраков и комплексов воспитания трудно выносима,
проще быть рабами, легче быть рабами.. рабами марионеток. все сложней, в общем, но главное понятно.
попробуйте стать рабами Господа. рабами правил и смысла, не бойтесь стать
свободными и счастливыми, это нетрудно, нужно просто забыть себя, свои
страхи, возраст, обиды, амбиции, важность, общественное мнение...общественнное
мнение, что кто подумает и скажет - в особенности.
если хочется сделать глупость - сделайте ее, жалеть чаще приходится не
о сделанных глупостях, а о не сделанных, впрочем забывший себя не жалеет
ни о чем.
генри и джун = удивился. очень хорошая игра и камера
парни что надо (the right stuff) = хорошее кино про астронавтов. мастерски
снятный фильм и захотелось посмотеть еще
Перо (маркиза де Сада) = все то же, про лицемерие и торговлю. напомнило Формана.
Вальмона и Амадеуса.
Невносимая легость бытия ... все то же, но очень хорошо показано главное:
легкость бытия без призраков и комплексов воспитания трудно выносима,
проще быть рабами, легче быть рабами.. рабами марионеток. все сложней, в общем, но главное понятно.
попробуйте стать рабами Господа. рабами правил и смысла, не бойтесь стать
свободными и счастливыми, это нетрудно, нужно просто забыть себя, свои
страхи, возраст, обиды, амбиции, важность, общественное мнение...общественнное
мнение, что кто подумает и скажет - в особенности.
если хочется сделать глупость - сделайте ее, жалеть чаще приходится не
о сделанных глупостях, а о не сделанных, впрочем забывший себя не жалеет
ни о чем.
Психопаты шутят
Опубликовано в Psychopathology. Contemporary Jungian Perspectives (Ed. by A. Samuels). London: Karnac Books, 1989
(Об авторе: психиатр и юнгианский аналитик, почетный консультант Оксфордского Центра психического здоровья, автор многочисленных книг, включая «Целостность личности», «Динамика творчества», «Юнг и искусство психотерапии», «Школа гениев»).
===================================================================
Архетипическая тема победы
над «ужасной» матерью и присвоения через это ее фаллической силы хорошо иллюстрируется историей Персея.
Персей был сыном Данаи и Зевса. Ему было предначертано победить отца, сначала в образе Полидекта (царя, пожелавшего жениться на Данае), потом в виде Алозиуса – дедушки по матери, который преследовал его мать, заточив ее в башне. Но прежде чем Персей смог заняться отцовской стороной и воцариться на престоле, он должен был обратиться к материнской стороне в форме Горгоны. Афина Паллада явилась к нему во сне и рассказала о Медузе. Тогда Персей явился во дворец Полидекта, который обращал свое внимание на Данаю. Полидект посмеялся над ним, потому что тот не принес подарка, как это делали другие, посещая дворец. «Так ты говоришь, что твой отец один из богов. Так где же твой божественный подарок, Персей?»
Мы видим здесь, что Персей проигрывал в сравнении с другими молодыми мужчинами. Они могли обладать чем-то, чего у него не было, – и можно напомнить, что в начале статьи я предположил, что в описанных случаях ключевым моментом ситуации была нехватка у поциентов чего-то, чем обладали другие мужчины.
Когда Полидект подкалывал его, Персей принял вызов и ответил: «Подарок богов будет твоим, да получишь ты голову Медузы». Ему предопределено было сразиться с монстром, но он понимал, что не сможет победить без помощи. Афина появилась снова, на этот раз в сопровождении Гермеса. Персей получил от них (или от нимф, к которым его направили), следующие вещи: во-первых, меч для отсечения головы Горгоны (кривой); во-вторых, суньку, в которую он должен был засунуть отрезанную голову; в-третьих, Шит, чтобы смотреть на отражение Медузы и не превратиться в камень при прямом взгляде на нее; в-четвертых, пару крылатых сандалий, чтобы безопасно и быстро перенестись через море; в-пятых, шапку, способный сделать его невидимым.
Как отмечает Нойман* (1954), герой может пройти свой путь к триумфу при помощи божественного отца, роль которого здесь играет Гермес, и Афины, которую Нойман считает репрезентацией нового фемининного духовного принципа. Я уже отмечал на примере своих клинических случаев, что ребенок нуждается в любви обоих родителей, чтобы преодолеть страх перед матерью и получить свой мужской статус. Персей получает, с одной стороны, оружие, соответствующее фаллосу (кривое), а с другой– магические средства самозащиты, Шит и Шапку, которые сравнимы с вуалью Ино и представляют материнскую защиту и поддержку. Именно посредством позитивных отношений с родителями была преодолена затянувшаяся опасность их доминирования. Конечно, все эти дары, полученные от Гермеса и Афины, могут быть проинтерпретированы на разных уровнях: это истинные символы, и они представляют маскулинность и духовность !!!! , интеллект и силу сознания, а также инстинктивную основу маскулинного развития.
Персей побеждает Медузу, отрубает ее голову и помещает ее в суньку. Голова Медузы представляет интерес с психологической точки зрения. Фройд в 1922 году написал работу, в которой приписывает фаллические атрибуты Медузы страху кастрации. Он говорит:
---------
Волосы Медузы часто изображаются в произведениях искусства как змеи, и это снова знак кастрационного комплекса. Примечателен факт, что хотя они и пугающие, тем не менее, в действительности они служат для смягчения ужаса, т.к. они заменяют пенис, отсутствие которого вызывает страх. Это является подтверждением того технического правила, что умножение символов пениса означает кастрацию.
Взгляд Медузы заставляет зрителя застыть в ужасе, превратиться в камень. Заметьте, что здесь мы снова имеем те же корни кастрационного комплекса и такую же трансформацию аффекта! Так как застывание означает эрекцию. Таким образом, в первоначальной ситуации предлагается утешение для зрителя: он все еще обладает пенисом, и застывание фактически успокаивает его (р. 105).
---------
Я не могу согласиться с этим взглядом. Голову Горгоны едва ли можно интерпретировать как успокаивающий объект,....
несмотря на множество змей; напротив, она описывается как чрезвычайно ужасающая. Превращение в камень и полное обездвижение, конечно, не означает эрекцию – ситуацию, которая обычно предшествует усилению маскулинной активности. Скорее это похоже на «омертвение» перед лицом слишком сильной фигуры, имеющей как мужские, так и женские характеристики: другими словами, это Великая мать в ее деструктивном аспекте !!!!.
Задачей героя является освобождение себя от влияния Великой матери и достижение фаллической силы, которой ему не хватает. Персей помещает голову Горгоны в суньку – предположительно в мешок или мошну, которую каждый мужчина носит с собой и которая известна по латинскому названию как мошонка.
Далее он смог освободить Андромеду от морского монстра, этой темы я не буду здесь касаться. Он использовал голову Горгоны для изгнания Полидекта из дворца, показав ему голову и превратив его в камень. Но прежде чем он использовал голову таким образом, он должен был вернуть меч, шит и крылатые сандалии Афине и Гермесу: это точная параллель с возвращением Одиссеем вуали Ино в море сразу после того, как опасность миновала.
Финальный подвиг Персея также интересен. Он возвращается, чтобы найти Алозиуса, дедушки по матери, который нес ответственность за беды Данаи, связанные с ее заточением в башне. Здесь Персей принимает участие в соревнованиях с другим молодым мужчиной в метании диска. Но перед участием он снимает шлем и кирасу и предстает обнаженным перед толпой. Фактически, он достиг той ступени маскулинного развития, когда он может осмелиться открыть себя полностью(т.е. стать полным
П), т.к. он преодолел мать и теперь может эффективно конкурировать с другими П. Конечно, в метании диска он заходит дальше, и неизбежно порыв ветра подхватывает диск и убивает Алозиуса. Персей теперь восходит на трон и царствует счастливо с Андромедой.
======
Нойман, фон.
Neumann János Lajos), 28 декабря 1903, Будапешт — 8 февраля 1957, Вашингтон.
(Об авторе: психиатр и юнгианский аналитик, почетный консультант Оксфордского Центра психического здоровья, автор многочисленных книг, включая «Целостность личности», «Динамика творчества», «Юнг и искусство психотерапии», «Школа гениев»).
===================================================================
Архетипическая тема победы
над «ужасной» матерью и присвоения через это ее фаллической силы хорошо иллюстрируется историей Персея.
Персей был сыном Данаи и Зевса. Ему было предначертано победить отца, сначала в образе Полидекта (царя, пожелавшего жениться на Данае), потом в виде Алозиуса – дедушки по матери, который преследовал его мать, заточив ее в башне. Но прежде чем Персей смог заняться отцовской стороной и воцариться на престоле, он должен был обратиться к материнской стороне в форме Горгоны. Афина Паллада явилась к нему во сне и рассказала о Медузе. Тогда Персей явился во дворец Полидекта, который обращал свое внимание на Данаю. Полидект посмеялся над ним, потому что тот не принес подарка, как это делали другие, посещая дворец. «Так ты говоришь, что твой отец один из богов. Так где же твой божественный подарок, Персей?»
Мы видим здесь, что Персей проигрывал в сравнении с другими молодыми мужчинами. Они могли обладать чем-то, чего у него не было, – и можно напомнить, что в начале статьи я предположил, что в описанных случаях ключевым моментом ситуации была нехватка у поциентов чего-то, чем обладали другие мужчины.
Когда Полидект подкалывал его, Персей принял вызов и ответил: «Подарок богов будет твоим, да получишь ты голову Медузы». Ему предопределено было сразиться с монстром, но он понимал, что не сможет победить без помощи. Афина появилась снова, на этот раз в сопровождении Гермеса. Персей получил от них (или от нимф, к которым его направили), следующие вещи: во-первых, меч для отсечения головы Горгоны (кривой); во-вторых, суньку, в которую он должен был засунуть отрезанную голову; в-третьих, Шит, чтобы смотреть на отражение Медузы и не превратиться в камень при прямом взгляде на нее; в-четвертых, пару крылатых сандалий, чтобы безопасно и быстро перенестись через море; в-пятых, шапку, способный сделать его невидимым.
Как отмечает Нойман* (1954), герой может пройти свой путь к триумфу при помощи божественного отца, роль которого здесь играет Гермес, и Афины, которую Нойман считает репрезентацией нового фемининного духовного принципа. Я уже отмечал на примере своих клинических случаев, что ребенок нуждается в любви обоих родителей, чтобы преодолеть страх перед матерью и получить свой мужской статус. Персей получает, с одной стороны, оружие, соответствующее фаллосу (кривое), а с другой– магические средства самозащиты, Шит и Шапку, которые сравнимы с вуалью Ино и представляют материнскую защиту и поддержку. Именно посредством позитивных отношений с родителями была преодолена затянувшаяся опасность их доминирования. Конечно, все эти дары, полученные от Гермеса и Афины, могут быть проинтерпретированы на разных уровнях: это истинные символы, и они представляют маскулинность и духовность !!!! , интеллект и силу сознания, а также инстинктивную основу маскулинного развития.
Персей побеждает Медузу, отрубает ее голову и помещает ее в суньку. Голова Медузы представляет интерес с психологической точки зрения. Фройд в 1922 году написал работу, в которой приписывает фаллические атрибуты Медузы страху кастрации. Он говорит:
---------
Волосы Медузы часто изображаются в произведениях искусства как змеи, и это снова знак кастрационного комплекса. Примечателен факт, что хотя они и пугающие, тем не менее, в действительности они служат для смягчения ужаса, т.к. они заменяют пенис, отсутствие которого вызывает страх. Это является подтверждением того технического правила, что умножение символов пениса означает кастрацию.
Взгляд Медузы заставляет зрителя застыть в ужасе, превратиться в камень. Заметьте, что здесь мы снова имеем те же корни кастрационного комплекса и такую же трансформацию аффекта! Так как застывание означает эрекцию. Таким образом, в первоначальной ситуации предлагается утешение для зрителя: он все еще обладает пенисом, и застывание фактически успокаивает его (р. 105).
---------
Я не могу согласиться с этим взглядом. Голову Горгоны едва ли можно интерпретировать как успокаивающий объект,....
несмотря на множество змей; напротив, она описывается как чрезвычайно ужасающая. Превращение в камень и полное обездвижение, конечно, не означает эрекцию – ситуацию, которая обычно предшествует усилению маскулинной активности. Скорее это похоже на «омертвение» перед лицом слишком сильной фигуры, имеющей как мужские, так и женские характеристики: другими словами, это Великая мать в ее деструктивном аспекте !!!!.
Задачей героя является освобождение себя от влияния Великой матери и достижение фаллической силы, которой ему не хватает. Персей помещает голову Горгоны в суньку – предположительно в мешок или мошну, которую каждый мужчина носит с собой и которая известна по латинскому названию как мошонка.
Далее он смог освободить Андромеду от морского монстра, этой темы я не буду здесь касаться. Он использовал голову Горгоны для изгнания Полидекта из дворца, показав ему голову и превратив его в камень. Но прежде чем он использовал голову таким образом, он должен был вернуть меч, шит и крылатые сандалии Афине и Гермесу: это точная параллель с возвращением Одиссеем вуали Ино в море сразу после того, как опасность миновала.
Финальный подвиг Персея также интересен. Он возвращается, чтобы найти Алозиуса, дедушки по матери, который нес ответственность за беды Данаи, связанные с ее заточением в башне. Здесь Персей принимает участие в соревнованиях с другим молодым мужчиной в метании диска. Но перед участием он снимает шлем и кирасу и предстает обнаженным перед толпой. Фактически, он достиг той ступени маскулинного развития, когда он может осмелиться открыть себя полностью(т.е. стать полным
П), т.к. он преодолел мать и теперь может эффективно конкурировать с другими П. Конечно, в метании диска он заходит дальше, и неизбежно порыв ветра подхватывает диск и убивает Алозиуса. Персей теперь восходит на трон и царствует счастливо с Андромедой.
======
Нойман, фон.
Neumann János Lajos), 28 декабря 1903, Будапешт — 8 февраля 1957, Вашингтон.
М(яд)уза
И на дорогах — людей и животных подобья, тех самых,
Что обратились в кремень, едва увидали Медузу;
Как он, однако, в щите, что на левой руке, отраженным
Медью впервые узрел ужасающий образ Медузы;
Тяжким как пользуясь сном, и ее и гадюк охватившим,
Голову с шеи сорвал; и еще — как Пегас быстрокрылый
С братом его родились из пролитой матерью крови.
Младшая дочь Форка и Кето. Единственная смертная из горгон.
она была девушкой с красивыми волосами (косичками), и хотела состязаться с Афиной в красоте. Ее изнасиловал Посейдон в храме Афины, и Афина превратила ее волосы в гидр. Посейдон соблазнил ее, превратившись в птицу
И в отрубленном состоянии взгляд головы горгоны сохранял способность превращать людей в камень. Персей воспользовался головой Медузы в бою с Кето (Китом) — драконоподобным морским чудовищем (и матерью горгон), которое было послано Посейдоном опустошать Эфиопию. Показав лик Медузы чудовищу, Персей превратил его в камень и спас Андромеду, царскую дочь, которую предназначили в жертву Кето.
======
Пегас (др.-греч. Πήγασος) в древнегреческой мифологии — крылатый конь, любимец муз.
Его статуи были в Коринфе
Тамплиеры помещали его на свой герб; он символизировал красноречие, славу и созерцание.
По мнению ученых XIX века, родившийся от смертоносного чудовища на краю света и вознесшийся на сверкающие вершины Олимпа Пегас является символом связи всего живого.
Крылатый конь — символ Златоуста, он присутствует на гербе и флаге города.
14 мая 2009 г.
назови мне школу, ... чтобы понять, кто ты
Однако одаренные дети очень часто избалованны и ожидают поэтому исключительного отношения к себе. Это-то и заметил мой тогдашний учитель, совершая свой моральный knock-out(* Нокаут (англ.)), из которого я тогда, конечно же, не сделал желаемых выводов. С тех пор я понял, что мой учитель был инструментом судьбы. Он был первым, кто дал мне почувствовать, что дары богов имеют две стороны светлую и темную. Потому что опережение всегда ведет к побоям, и если их получают не от учителя, то потом — от судьбы, однако в большинстве случаев — от обоих. Таланту лучше заблаговременно приучить себя к тому, что великие способности ведут к исключительности со всеми ее опасностями, в частности к повышенному самосознанию. От этого могут уберечь лишь смирение и послушание, да и то не всегда.
Поэтому мне кажется, что для воспитания одаренного ребенка лучше обучать его в нормальном классе с другими детьми, а не подчеркивать его исключительность путем перевода в особый класс.
и еще из Юнга, который очень умен и проницателен:
Поголовное усреднение народа как целого путем подавления естественной аристократической или иерархической структуры неизбежно — рано или поздно — приводит к катастрофе. Ведь если нечто выдающееся снивелировано, то утрачиваются ориентиры и страстное желание быть ведомым становится непреодолимым. Человеческое руководство ущербно, потому-то над правителями стояли и стоят до сих пор символические принципы,- так и отдельный человек не реализует во всем объеме смысл своей жизни, если не поставит свое Я на службу духовному и сверхчеловеческому порядку. Этот императив соответствует тому факту, что Я никогда не исчерпывает целостности человека, а всегда представляет только его сознательную часть. Беспредельная бессознательная часть лишь дополняет его до совершенства до действительной тотальности.
и еще, наблюдаемо так сказать в лентах,
в разговорах, в странностях, в детскости и вывихнутости ... назови мне школу, ага
И прежде всего мне представляется важным — в смысле общей культуры — уважение к истории в самом широком объеме этого понятия. Насколько, с одной стороны, важно внимание к практическому, полезному и грядущему, настолько же важен взгляд назад, на прошедшее. Культура — это континуальность, а не прогресс, оторванный от корней. Именно для одаренных сбалансированное образование имеет величайшее значение в качестве, так сказать, психогигиенического мероприятия. Односторонность одаренности, как уже сказано, почти всегда находится в противоречии с определенной детской незрелостью прочих областей души. Однако детскость — это состояние прошлого. Как тело эмбриона в своем развитии отчетливо воспроизводит филогенез, так и "уроки истории" заполняют детскую душу. Ребенок живет в дорациональном, и прежде всего в донаучном, мире, в мире той человечности, которая была до нас. В том мире — наши корни, и из этих корней растет каждый ребенок. Зрелость отдаляет его от этих корней, а незрелость прикрепляет его к ним. Знание о первоначалах в самом общем смысле наводит мосты между оставленным и потерянным миром праотцов и грядущим, пока непостижимым миром потомков. Какими средствами нам постичь будущее, когда мы в него войдем, если мы не обладаем тем опытом человеческого рода, который нам оставили после себя наши праотцы? Без этого обладания мы останемся без корней, без перспективы и станем легкой добычей будущего и нового. Чисто техническое и целесообразное образование не может быть заслоном перед безумием и противопоставить ослеплению хоть что-нибудь. Ему недостает культуры, внутренний закон которой — непрерывность истории, т. е. континуальность сверхиндивидуального человеческого сознания. Эта континуальность, которая связывает между собою противоположности, имеет целительное значение для внутренней конфликтности, грозящей одаренным.
Поэтому мне кажется, что для воспитания одаренного ребенка лучше обучать его в нормальном классе с другими детьми, а не подчеркивать его исключительность путем перевода в особый класс.
и еще из Юнга, который очень умен и проницателен:
Поголовное усреднение народа как целого путем подавления естественной аристократической или иерархической структуры неизбежно — рано или поздно — приводит к катастрофе. Ведь если нечто выдающееся снивелировано, то утрачиваются ориентиры и страстное желание быть ведомым становится непреодолимым. Человеческое руководство ущербно, потому-то над правителями стояли и стоят до сих пор символические принципы,- так и отдельный человек не реализует во всем объеме смысл своей жизни, если не поставит свое Я на службу духовному и сверхчеловеческому порядку. Этот императив соответствует тому факту, что Я никогда не исчерпывает целостности человека, а всегда представляет только его сознательную часть. Беспредельная бессознательная часть лишь дополняет его до совершенства до действительной тотальности.
и еще, наблюдаемо так сказать в лентах,
в разговорах, в странностях, в детскости и вывихнутости ... назови мне школу, ага
И прежде всего мне представляется важным — в смысле общей культуры — уважение к истории в самом широком объеме этого понятия. Насколько, с одной стороны, важно внимание к практическому, полезному и грядущему, настолько же важен взгляд назад, на прошедшее. Культура — это континуальность, а не прогресс, оторванный от корней. Именно для одаренных сбалансированное образование имеет величайшее значение в качестве, так сказать, психогигиенического мероприятия. Односторонность одаренности, как уже сказано, почти всегда находится в противоречии с определенной детской незрелостью прочих областей души. Однако детскость — это состояние прошлого. Как тело эмбриона в своем развитии отчетливо воспроизводит филогенез, так и "уроки истории" заполняют детскую душу. Ребенок живет в дорациональном, и прежде всего в донаучном, мире, в мире той человечности, которая была до нас. В том мире — наши корни, и из этих корней растет каждый ребенок. Зрелость отдаляет его от этих корней, а незрелость прикрепляет его к ним. Знание о первоначалах в самом общем смысле наводит мосты между оставленным и потерянным миром праотцов и грядущим, пока непостижимым миром потомков. Какими средствами нам постичь будущее, когда мы в него войдем, если мы не обладаем тем опытом человеческого рода, который нам оставили после себя наши праотцы? Без этого обладания мы останемся без корней, без перспективы и станем легкой добычей будущего и нового. Чисто техническое и целесообразное образование не может быть заслоном перед безумием и противопоставить ослеплению хоть что-нибудь. Ему недостает культуры, внутренний закон которой — непрерывность истории, т. е. континуальность сверхиндивидуального человеческого сознания. Эта континуальность, которая связывает между собою противоположности, имеет целительное значение для внутренней конфликтности, грозящей одаренным.
13 мая 2009 г.
Юнг. Возвращение.
Диагностика диктаторов
Никербокер: Но каким образом объяснить выбранный Сталиным курс? Как мне кажется, Сталин далеко не безынтересен и столь же загадочен. Большую часть своей жизни он был революционером-большевиком. Отец-сапожник и набожная мать отдали его в богословскую школу. В юности он становится революционером и затем на протяжении последующих двадцати пяти лет он ничем не занимался, кроме борьбы с царем и царской полицией. Он сидел в дюжине тюрем и из всех убежал. Как же вы объясните, что человек, который всю свою жизнь боролся против царской тирании, неожиданно уподобляет себя царю?
Юнг: В этом нет ничего удивительного. Потому что вы становитесь тем, с чем вы постоянно боретесь. Что подточило военную силу Рима? Христианство. Завоевав Ближний Восток, римляне оказались завоеванными его религией.
Вы вынужденно смыкаетесь с тем, против чего боретесь, и способны этим заразиться. Необходимо досконально знать царизм, чтобы поразить его. И когда вы убираете царя, то становитесь царем сами, подобно тому, как охотник на диких зверей может уподобиться зверю.
Я знаю одного человека, который после многих лет охоты на крупную дичь в надлежащей спортивной манере был задержан, потому что применил против животных пулемет. Человек сделался кровожадным, как пантеры и львы, которых он убивал.
То же самое относится к борьбе Сталина против царского кровавого угнетения, и теперь он действует как тот же самый царь. По моему мнению, Сталин теперь ничем не отличается от Ивана Грозного.
=========
параллель. Оптинские старцы о грехе осуждения.
=================
Дальше больше. Совершенно очевидно-невероятное
Я должен сказать, что мы, как я думаю, должны быть ему признательны!
Никербокер: За что?
Юнг: За наглядную демонстрацию всему миру очевидной истины, что коммунизм всегда ведет к диктатуре.
Но теперь оставим это в стороне, и позвольте мне объяснить, в чем заключается мое лечение. Как врач, я обязан не только анализировать, ставить диагноз, но и предлагать лечение.
Почти все время наш разговор шел о Гитлере и немцах как несравненно более важных явлениях диктатуры. Исходя из сказанного, я должен назначить лечение. Чрезвычайно трудно бороться с такого рода явлением. Это крайне опасно. Я имею в виду род состояния, когда человек действует под принуждением.
Далее, когда мой пациент действует под властью высшей силы, силы в нем самом, подобно голосу Гитлера, я не рискую приказывать ему не подчиняться своему голосу. Он не послушает меня, если я рискну приказать. Он будет действовать даже решительнее, чем если бы я ему не приказывал.
Единственное, что я могу предпринять, это попытаться, интерпретируя голос, побудить больного вести себя с меньшей для него самого и общества опасностью, чем если бы он подчинялся голосу непосредственно без интерпретации.
Поэтому я полагаю, что в этой ситуации единственный путь спасти демократию на Западе (под Западом я подразумеваю также и Америку) - не пытаться остановить Гитлера. Можно попробовать отвлечь его, но остановить его невозможно без громадной катастрофы для всех. Его голос говорит ему объединить всех немцев и вести их к лучшему будущему, лучшему месту под солнцем, к процветанию и богатству. Невозможно удержать его от осуществления этих намерений. Остается лишь надеяться повлиять на направление его экспансии.
Я предлагаю направить его на Восток. Переключить его внимание с Запада и, более того, содействовать ему в том, что удержит его в этом направлении. Послать его в Россию. Это логичный курс лечения для Гитлера.
Я не думаю, что Германия удовольствуется куском Африки, большим или малым. Германия поглядывает на Британию и Францию с их заманчивыми колониальными владениями, и даже на Италию с ее Ливией и Эфиопией и задумывается о своих собственных размерах, противопоставляя семьдесят восемь миллионов немцев сорока пяти миллионам британцев на Британских островах, сорока двум миллионам французов и сорока двум миллионам итальянцев, и она готова считать, что должна занять в мире место, не только большее, чем занимает одна из трех великих западных держав, но гораздо большее. Каким образом она достигнет этого на Западе без уничтожения одной или более наций, его населяющих? Существует единственное поле приложения ее действий - это Россия.
Никербокер: Что произойдет, если Германия попытается свести счеты с Россией?
Юнг: О, это ее собственное дело. Для нас важно только, что это спасет Запад. Никто из покушавшихся на Россию не избежал неприятностей. Это не очень подходящая пища. Возможно, потребуется сотня лет, чтобы немцы переварили ее. Между тем, мы будем спасены, я имею в виду всю западную цивилизацию.
Инстинкт должен подсказать государственным деятелям Запада не трогать Германию в ее нынешнем настроении. Она очень опасна. Инстинкт не подвел Сталина, подсказав ему не препятствовать войне, в которой западные нации уничтожают друг друга, тогда как он дождется срока, чтобы обглодать кости. Это спасло бы Советский Союз. Я не верю, что он вступит в войну даже на стороне Чехословакии и Франции, разве к самому концу, чтобы воспользоваться истощением обеих сторон.
Поэтому, рассматривая Гитлера как пациента и Европу как семью пациента и ближайших соседей, я предложил бы послать его в Россию. Там много земли, одна шестая часть всей поверхности земного шара. Не будет большим уроном для России, если кто-то захватит часть, и, как я сказал, никто никогда не преуспел в этом.
Никербокер: Но каким образом объяснить выбранный Сталиным курс? Как мне кажется, Сталин далеко не безынтересен и столь же загадочен. Большую часть своей жизни он был революционером-большевиком. Отец-сапожник и набожная мать отдали его в богословскую школу. В юности он становится революционером и затем на протяжении последующих двадцати пяти лет он ничем не занимался, кроме борьбы с царем и царской полицией. Он сидел в дюжине тюрем и из всех убежал. Как же вы объясните, что человек, который всю свою жизнь боролся против царской тирании, неожиданно уподобляет себя царю?
Юнг: В этом нет ничего удивительного. Потому что вы становитесь тем, с чем вы постоянно боретесь. Что подточило военную силу Рима? Христианство. Завоевав Ближний Восток, римляне оказались завоеванными его религией.
Вы вынужденно смыкаетесь с тем, против чего боретесь, и способны этим заразиться. Необходимо досконально знать царизм, чтобы поразить его. И когда вы убираете царя, то становитесь царем сами, подобно тому, как охотник на диких зверей может уподобиться зверю.
Я знаю одного человека, который после многих лет охоты на крупную дичь в надлежащей спортивной манере был задержан, потому что применил против животных пулемет. Человек сделался кровожадным, как пантеры и львы, которых он убивал.
То же самое относится к борьбе Сталина против царского кровавого угнетения, и теперь он действует как тот же самый царь. По моему мнению, Сталин теперь ничем не отличается от Ивана Грозного.
=========
параллель. Оптинские старцы о грехе осуждения.
=================
Дальше больше. Совершенно очевидно-невероятное
Я должен сказать, что мы, как я думаю, должны быть ему признательны!
Никербокер: За что?
Юнг: За наглядную демонстрацию всему миру очевидной истины, что коммунизм всегда ведет к диктатуре.
Но теперь оставим это в стороне, и позвольте мне объяснить, в чем заключается мое лечение. Как врач, я обязан не только анализировать, ставить диагноз, но и предлагать лечение.
Почти все время наш разговор шел о Гитлере и немцах как несравненно более важных явлениях диктатуры. Исходя из сказанного, я должен назначить лечение. Чрезвычайно трудно бороться с такого рода явлением. Это крайне опасно. Я имею в виду род состояния, когда человек действует под принуждением.
Далее, когда мой пациент действует под властью высшей силы, силы в нем самом, подобно голосу Гитлера, я не рискую приказывать ему не подчиняться своему голосу. Он не послушает меня, если я рискну приказать. Он будет действовать даже решительнее, чем если бы я ему не приказывал.
Единственное, что я могу предпринять, это попытаться, интерпретируя голос, побудить больного вести себя с меньшей для него самого и общества опасностью, чем если бы он подчинялся голосу непосредственно без интерпретации.
Поэтому я полагаю, что в этой ситуации единственный путь спасти демократию на Западе (под Западом я подразумеваю также и Америку) - не пытаться остановить Гитлера. Можно попробовать отвлечь его, но остановить его невозможно без громадной катастрофы для всех. Его голос говорит ему объединить всех немцев и вести их к лучшему будущему, лучшему месту под солнцем, к процветанию и богатству. Невозможно удержать его от осуществления этих намерений. Остается лишь надеяться повлиять на направление его экспансии.
Я предлагаю направить его на Восток. Переключить его внимание с Запада и, более того, содействовать ему в том, что удержит его в этом направлении. Послать его в Россию. Это логичный курс лечения для Гитлера.
Я не думаю, что Германия удовольствуется куском Африки, большим или малым. Германия поглядывает на Британию и Францию с их заманчивыми колониальными владениями, и даже на Италию с ее Ливией и Эфиопией и задумывается о своих собственных размерах, противопоставляя семьдесят восемь миллионов немцев сорока пяти миллионам британцев на Британских островах, сорока двум миллионам французов и сорока двум миллионам итальянцев, и она готова считать, что должна занять в мире место, не только большее, чем занимает одна из трех великих западных держав, но гораздо большее. Каким образом она достигнет этого на Западе без уничтожения одной или более наций, его населяющих? Существует единственное поле приложения ее действий - это Россия.
Никербокер: Что произойдет, если Германия попытается свести счеты с Россией?
Юнг: О, это ее собственное дело. Для нас важно только, что это спасет Запад. Никто из покушавшихся на Россию не избежал неприятностей. Это не очень подходящая пища. Возможно, потребуется сотня лет, чтобы немцы переварили ее. Между тем, мы будем спасены, я имею в виду всю западную цивилизацию.
Инстинкт должен подсказать государственным деятелям Запада не трогать Германию в ее нынешнем настроении. Она очень опасна. Инстинкт не подвел Сталина, подсказав ему не препятствовать войне, в которой западные нации уничтожают друг друга, тогда как он дождется срока, чтобы обглодать кости. Это спасло бы Советский Союз. Я не верю, что он вступит в войну даже на стороне Чехословакии и Франции, разве к самому концу, чтобы воспользоваться истощением обеих сторон.
Поэтому, рассматривая Гитлера как пациента и Европу как семью пациента и ближайших соседей, я предложил бы послать его в Россию. Там много земли, одна шестая часть всей поверхности земного шара. Не будет большим уроном для России, если кто-то захватит часть, и, как я сказал, никто никогда не преуспел в этом.
11 мая 2009 г.
Странности.
тема отца и матери ... неожиданно выскочила в "скучном, старом фильме" про
комиссара Мэгре. Ну потому как Габэн, решил посмотреть, где же он еще играл. 1957
год. Про серийного убийцу. Ненормального. Его ненормальноССть - дело рук баб - сначала матери, а потом жены ггг..
вот тибе и женская логика про приятно.
но виноват, ясен пень, отец-мясник. То-то всенародная любофф маСС всплыла.
к Отцу. может быть это больные импотенты жизни взывают к праху тирана-мясника:
приди, приди и владей нами, Отец родной, дай нам дом, сильный государственный дом.
желтый дом с решетками. вова П. пытался сыграть как мог, ну ничего так, на 3+, но пошло, в целом лучше нежели пьяница Б.
Сименон оказывается нобелевский лаурерат (это неправда, впрочем), был популярен, сейчас забыт. почему? может быть потому, что мир стал не-нормальным в целом, так сказать, что такими штуками уже никого не удивишь.. психология там всякая, Анни Жирардо молодая и влюбленная... актерская игра.. это непонятно будет, совершенно - мир сильно упростился, до уровня хули-вудских фильмов и хули-вудского сознания маСС.
то ли дело футбол. африканский.
комиссара Мэгре. Ну потому как Габэн, решил посмотреть, где же он еще играл. 1957
год. Про серийного убийцу. Ненормального. Его ненормальноССть - дело рук баб - сначала матери, а потом жены ггг..
вот тибе и женская логика про приятно.
но виноват, ясен пень, отец-мясник. То-то всенародная любофф маСС всплыла.
к Отцу. может быть это больные импотенты жизни взывают к праху тирана-мясника:
приди, приди и владей нами, Отец родной, дай нам дом, сильный государственный дом.
желтый дом с решетками. вова П. пытался сыграть как мог, ну ничего так, на 3+, но пошло, в целом лучше нежели пьяница Б.
Сименон оказывается нобелевский лаурерат (это неправда, впрочем), был популярен, сейчас забыт. почему? может быть потому, что мир стал не-нормальным в целом, так сказать, что такими штуками уже никого не удивишь.. психология там всякая, Анни Жирардо молодая и влюбленная... актерская игра.. это непонятно будет, совершенно - мир сильно упростился, до уровня хули-вудских фильмов и хули-вудского сознания маСС.
то ли дело футбол. африканский.
Словомир навеял
осталось бы в комментах. но аффторр или соаффторр обиделся.
Напомнил. И подтвредил мини-макс
максиму минимальности:
-Если за 5 минут вы не поняли уровень адекватности докладчика, то либо вы идиот, либо он, в любом случае слушать дальше бесполезно-
докладчик=собеседник, слушать дальше бесполезно, это типа ПЗ от адольфыча.
П (цензура) Забанен. при этом не нужно стесняться банить себя.
вот этот человек,
разнесший пророчество по миру, не ошибается, не пишет слово "утврждение"
да собственно и приводит пример, своего понимания, что в корне расходится с
неясным пониманием "просвятителя темных". шутки-шутками, а анекдоты нужно рассказывать смешно. меньше врать.
Два скриншота. Апостола Успенского.
и ревизиониста Словомира:
профессора-математика Физтеха.. не хватает неопределенного артикля бля
на конце
пс Математики продолжают шутить.
Никогда не понимал такую математику,
где нужно доказывать непустоту
объекта пристального изучения. Это для избранных, увольте.
пс2 Перечитал Апостола (это не фамилия,
того Апостола читать вредно). Этого апостола. Тоже смешно выражается, логик:
Но воистину был прав царъ Соломон, сказавший "концом радости бывает печаль"...
Нет чтобы поэтично сказать в духе К-шутки: на конце радости ютится печаль..
ну и продолжить, и кто преумножает радость, преумножает скорбь
а как там было то:
и при смехе иногда болит сердце и концом радости бывает печаль
последния же радости в плач переходят
even in laughter the heart is sorrowful; and the end of that mirth is heaviness
но ведь это в контексте, а не просто так. Там про пути, а не вообще:
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их - путь к смерти.
Много концов. у каждого свой. у праведника и глупца.
глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим
мудрый боится и удалятеся от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
Напомнил. И подтвредил мини-макс
максиму минимальности:
-Если за 5 минут вы не поняли уровень адекватности докладчика, то либо вы идиот, либо он, в любом случае слушать дальше бесполезно-
докладчик=собеседник, слушать дальше бесполезно, это типа ПЗ от адольфыча.
П (цензура) Забанен. при этом не нужно стесняться банить себя.
вот этот человек,
разнесший пророчество по миру, не ошибается, не пишет слово "утврждение"
да собственно и приводит пример, своего понимания, что в корне расходится с
неясным пониманием "просвятителя темных". шутки-шутками, а анекдоты нужно рассказывать смешно. меньше врать.
Два скриншота. Апостола Успенского.
и ревизиониста Словомира:
профессора-математика Физтеха.. не хватает неопределенного артикля бля
на конце
пс Математики продолжают шутить.
Никогда не понимал такую математику,
где нужно доказывать непустоту
объекта пристального изучения. Это для избранных, увольте.
пс2 Перечитал Апостола (это не фамилия,
того Апостола читать вредно). Этого апостола. Тоже смешно выражается, логик:
Но воистину был прав царъ Соломон, сказавший "концом радости бывает печаль"...
Нет чтобы поэтично сказать в духе К-шутки: на конце радости ютится печаль..
ну и продолжить, и кто преумножает радость, преумножает скорбь
а как там было то:
и при смехе иногда болит сердце и концом радости бывает печаль
последния же радости в плач переходят
even in laughter the heart is sorrowful; and the end of that mirth is heaviness
но ведь это в контексте, а не просто так. Там про пути, а не вообще:
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их - путь к смерти.
Много концов. у каждого свой. у праведника и глупца.
глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим
мудрый боится и удалятеся от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
Текущее
В связи от ответами на два, полуагрессивных письма.
1. Потриоты, в значительном количестве, являются носителями детской психологии
Это значит, есть Отец, в той или иной личине. Бога нету, ну иногда есть, но мало, но Отец есть.
2. И вот когда посягают на святое (т.е. на Отца ) они готовы вспомнить мать.
Незлым тихим словом.
Не в осуждение сказано, просто факт. К сожалению в этом есть нечто неправильное.
Не посягай на мать - ведь говорил об этом Призрак спятившему от того, что власть увели сынку.
А ведь, если подумать - то и не могли и не увести эту даму, Власть, потому как к власти рефлексирующий Г ну никак
не способен. потому, что не посягал, ждал, когда дадут. не дали. ну понятно и очень жизненно.
пс. Нейтральная иллюстрация. Хрестомайтийная, в некотром смысле. Без вранья.
Александров был учеником Лузина. Он, несомненно, очень многому научился от Лузина и в течение длительного времени был под его сильнейшим влиянием. Но к тому времени, когда я стал разговаривать с Александровым о Лузине, эти два человека находились уже в состоянии непримиримой ненависти.
Я был учеником Александрова и очень многому от него научился. В течение ряда лет я находился под обаянием его личности, можно сказать, просто обожал его.
Но к 1936 году у меня уже накопились многочисленные обиды на П. С. Александрова, которые завершили последние тяжёлые обиды, когда он не дал мне рассказать об увлёкших меня результатах ни на топологическом кружке, ни на Математическом обществе, причём, как я думал тогда, и, вероятно, это правильно, он не дал мне слово предумышленно.
Обида была настолько велика, что я был полон решимости дать отпор Александрову и показать ему, что я уже не мальчишка, а самостоятельный учёный, могущий дать ему сдачи. На этих двух примерах видно, что проблема «отцов и детей» имеет место также в интеллектуальной области. У меня было довольно много учеников. Из них некоторые стали хорошими математиками. Это Д. В. Аносов, В. Г. Болтянский, Р. В. Гамкрелидзе, Е. Ф. Мищенко, М. М. Постников, В. А. Рохлин и некоторые другие.
Взаимоотношения с моими учениками заканчивались по-разному. Иногда охлаждением. Либо даже конфронтацией. Дружеские отношения сохранились пока только с Р. В. Гамкрелидзе. Нельзя, однако, считать, что такое развитие отношений между учителем и учеником является обязательной закономерностью. Бывают случаи, когда ученик остается под влиянием учителя большую часть своей жизни, может быть даже и всю жизнь. Ученик должен становиться самостоятельным человеком и независимым учёным. А в ряде случаев мы наблюдаем другое явление, когда ученик остается послушным своему учителю почти всю жизнь. В этом нет ничего хорошего.
1. Потриоты, в значительном количестве, являются носителями детской психологии
Это значит, есть Отец, в той или иной личине. Бога нету, ну иногда есть, но мало, но Отец есть.
2. И вот когда посягают на святое (т.е. на Отца ) они готовы вспомнить мать.
Незлым тихим словом.
Не в осуждение сказано, просто факт. К сожалению в этом есть нечто неправильное.
Не посягай на мать - ведь говорил об этом Призрак спятившему от того, что власть увели сынку.
А ведь, если подумать - то и не могли и не увести эту даму, Власть, потому как к власти рефлексирующий Г ну никак
не способен. потому, что не посягал, ждал, когда дадут. не дали. ну понятно и очень жизненно.
пс. Нейтральная иллюстрация. Хрестомайтийная, в некотром смысле. Без вранья.
Александров был учеником Лузина. Он, несомненно, очень многому научился от Лузина и в течение длительного времени был под его сильнейшим влиянием. Но к тому времени, когда я стал разговаривать с Александровым о Лузине, эти два человека находились уже в состоянии непримиримой ненависти.
Я был учеником Александрова и очень многому от него научился. В течение ряда лет я находился под обаянием его личности, можно сказать, просто обожал его.
Но к 1936 году у меня уже накопились многочисленные обиды на П. С. Александрова, которые завершили последние тяжёлые обиды, когда он не дал мне рассказать об увлёкших меня результатах ни на топологическом кружке, ни на Математическом обществе, причём, как я думал тогда, и, вероятно, это правильно, он не дал мне слово предумышленно.
Обида была настолько велика, что я был полон решимости дать отпор Александрову и показать ему, что я уже не мальчишка, а самостоятельный учёный, могущий дать ему сдачи. На этих двух примерах видно, что проблема «отцов и детей» имеет место также в интеллектуальной области. У меня было довольно много учеников. Из них некоторые стали хорошими математиками. Это Д. В. Аносов, В. Г. Болтянский, Р. В. Гамкрелидзе, Е. Ф. Мищенко, М. М. Постников, В. А. Рохлин и некоторые другие.
Взаимоотношения с моими учениками заканчивались по-разному. Иногда охлаждением. Либо даже конфронтацией. Дружеские отношения сохранились пока только с Р. В. Гамкрелидзе. Нельзя, однако, считать, что такое развитие отношений между учителем и учеником является обязательной закономерностью. Бывают случаи, когда ученик остается под влиянием учителя большую часть своей жизни, может быть даже и всю жизнь. Ученик должен становиться самостоятельным человеком и независимым учёным. А в ряде случаев мы наблюдаем другое явление, когда ученик остается послушным своему учителю почти всю жизнь. В этом нет ничего хорошего.
10 мая 2009 г.
сумма против технологий 2
есть, все же, одна, .. две .. несколько деталей. мелких, незаметных, возможно несущественных, так мелочи..
технологический мусор это мусор сознания.
вопрос для чего или не решается, или решается.. ну уровне 13 летнего,
полупустого сознания, превосходства молодости и ... с высокомерием молодости.
т.е. вообще не решается, сознание и смысл замусорены. понятно чем, в общем.
высокомерный примитивизм и душевная неразвитость.
это понятно, это всегда было, но тут мусор ТиВи+Медиа и носителей инфекции (эффект
тысянегов) примитивен до простоты понятния "социальности" Зиновьева.
этот приминивизм не прост, он .. мусор, т.е. цветастый, кричащий и хаотичный.
очень слабая структурированность и амнезия чувств - да и откуда и как они могут
развиться в век порно и мега попсы.
если совсем коротко - то не о чем поговорить. пустота, слабая, озлобленная,
рабская (рабство у вещей, само-собой у одних и призраков коммунальности у других) пустота... грубость и черствость..
недоразвитость, жажда действия, акшина, реактивности, жажда веселого убийства
времени и мысли. проблема слабоосознается.. но среда ставит очень жесткие рамки
выбора - или - или - или раб вещей (проституция) либо нищий в прямом смысле слова -
без работы, униженный презрением полуживотных, изгой, бомж.. непростой выбор,
вообще говоря.
технологический мусор это мусор сознания.
вопрос для чего или не решается, или решается.. ну уровне 13 летнего,
полупустого сознания, превосходства молодости и ... с высокомерием молодости.
т.е. вообще не решается, сознание и смысл замусорены. понятно чем, в общем.
высокомерный примитивизм и душевная неразвитость.
это понятно, это всегда было, но тут мусор ТиВи+Медиа и носителей инфекции (эффект
тысянегов) примитивен до простоты понятния "социальности" Зиновьева.
этот приминивизм не прост, он .. мусор, т.е. цветастый, кричащий и хаотичный.
очень слабая структурированность и амнезия чувств - да и откуда и как они могут
развиться в век порно и мега попсы.
если совсем коротко - то не о чем поговорить. пустота, слабая, озлобленная,
рабская (рабство у вещей, само-собой у одних и призраков коммунальности у других) пустота... грубость и черствость..
недоразвитость, жажда действия, акшина, реактивности, жажда веселого убийства
времени и мысли. проблема слабоосознается.. но среда ставит очень жесткие рамки
выбора - или - или - или раб вещей (проституция) либо нищий в прямом смысле слова -
без работы, униженный презрением полуживотных, изгой, бомж.. непростой выбор,
вообще говоря.
Текущее кино
Музыка красивая. Девушка красивая. Крестьянин колоритный.
- Оптимист, это человек лишенный воображения. У меня его хватает. Особенно, когда
я пьян -
пс. досмострел до пророчества:
поверь мне, если в 1000-ом году все было охвачено чумой,
то в 2000-ом все потонет в дерьме.
Сумма против технологий
вот такая вот сумма. Некоторым нравится Фома. Некоторым нравится Лем.
Иные помня старые обиды ищут глупости у людей не пустивших их в степени
и заслуги.
Насколько Аристотель и католики близки к иудеям и законникам? Насколько
логика талмудична?
Фома:
Конечная цель всякой вещи - та, которую имел в виду ее первый создатель и двигатель.
ну разве такому можно подражать. конечная цель, двигатель, конструктивизм?
не будет ли указанная сумма (конечная) насмешкой над пишущим, пытающимся
технологически опровергнуть технологии?
Так что формат неподходящий. Змеиный. а может быть Змеиный,
нет, пожалуй Змеиный
Не проще ли вернуться к естественности и обратиться к менее железным и
логичным китайцам и немцам, мягким как младенцы китайцам и романтичным
как девушки немцам.
А не проще ли сказать совсем коротко, повторяя немца, патриота, который
повторил мудреца, нижайшего, просто рассказчика притчей:
....
проще, но еще проще промолчать.
gc. Возможно у разных людей по-разному работает чувство правды и красоты.
В этом различие. Ну и еще психозы на почве "почему мне, такому умному и
красивому не дали"... ггг именно потому и не дали, и девушки и дедушки.
девушки, потому, что такой красивый, а дедушки, потому, что такой умный.
Иные помня старые обиды ищут глупости у людей не пустивших их в степени
и заслуги.
Насколько Аристотель и католики близки к иудеям и законникам? Насколько
логика талмудична?
Фома:
Конечная цель всякой вещи - та, которую имел в виду ее первый создатель и двигатель.
ну разве такому можно подражать. конечная цель, двигатель, конструктивизм?
не будет ли указанная сумма (конечная) насмешкой над пишущим, пытающимся
технологически опровергнуть технологии?
Так что формат неподходящий. Змеиный. а может быть Змеиный,
нет, пожалуй Змеиный
Не проще ли вернуться к естественности и обратиться к менее железным и
логичным китайцам и немцам, мягким как младенцы китайцам и романтичным
как девушки немцам.
А не проще ли сказать совсем коротко, повторяя немца, патриота, который
повторил мудреца, нижайшего, просто рассказчика притчей:
....
проще, но еще проще промолчать.
gc. Возможно у разных людей по-разному работает чувство правды и красоты.
В этом различие. Ну и еще психозы на почве "почему мне, такому умному и
красивому не дали"... ггг именно потому и не дали, и девушки и дедушки.
девушки, потому, что такой красивый, а дедушки, потому, что такой умный.
9 мая 2009 г.
Люди и Образы
1. И.А. Анненков.
Оковы очень стесняли узников, казенные были очень тяжелы и, главное, коротки, что особенно для Ивана Александровича было очень чувствительно, так как он был высокого роста. Тогда я придумала заказать другие оковы, легче и цепи длиннее. Андрей мой угостил кузнеца, и оковы были живо сделаны. Их надели Ивану Александровичу, конечно, тайком и тоже с помощью угощения, а казенные я спрятала у себя и возвратила, когда оковы были сняты с узников, а свои сохранила на память. Из них впоследствии было сделано много колец на память и несколько браслетов.
2. П.Б. Луспекаев.
Родился Павел 20 апреля 1927 года в Луганске. Отец его родом из нахичеванских армян, работал мясником; мать — донская казачка. В начале 1940-х годов Павел поступил в Луганское ремесленное училище, позднее вместе с ним эвакуировался во Фрунзе, работал слесарем.
В 1943 году пятнадцатилетним подростком он ушёл добровольцем на фронт. Попал в один из партизанских отрядов, неоднократно участвовал в боевых операциях в составе партизанской разведгруппы («опергруппа 00134»). Во время одного из боёв Павла тяжело ранило в руку разрывной пулей, раздробило локтевой сустав. Его отправили в саратовский военный госпиталь, где срочно начали готовить к ампутации руки. Каким-то немыслимым усилием воли Паша выплыл из беспамятства и не позволил хирургу дотронуться до своей руки, пока тот не поклялся попробовать обойтись без ампутации. Руку удалось спасти. После выздоровления П. Луспекаев был определён на службу в штаб партизанского движения 3-го Украинского фронта. В 1944 году, демобилизовавшись из армии, Павел переехал в Ворошиловград (ныне Луганск).
Во время войны в одном из разведывательных рейдов Паше пришлось четыре часа неподвижно пролежать на снегу, и он сильно обморозил ноги. С тех пор кровь по сосудам не могла проходить нормально и уже в 26 лет у Луспекаева развился атеросклероз сосудов ног. Теперь же старая болезнь обострилась. Ему были сделаны две операции: сначала на носоглотке, а затем на ногах — ампутировали некоторые фаланги пальцев на ногах.
В 1966 году в самый разгар съёмок в фильме «Республика ШКИД» у Луспекаева вновь обострилась болезнь. Актёра снова положили в больницу. Врачи настаивали на ампутации обеих ног до колен. Однако это поставило бы крест на Луспекаеве, как на актёре. Лишь когда стало ясно, что выхода нет, а промедление грозит гибелью, Луспекаев согласился на опасный компромисс, на ампутацию стопы. Вскоре Павлу Борисовичу ампутировали и вторую стопу. После этого его стала невыносимо мучить фантомная боль. По рекомендации врачей он стал принимать сильнодействующий болеутоляющий наркотик — пантопон. Когда доза дошла до шестнадцати ампул в день, Павел Борисович твёрдо решил, что от этой страшной зависимости надо избавиться. Чтобы как-то отвлечь себя, Луспекаев попросил жену принести ему мешок подсолнечных семечек. Однако это помогло незначительно. Неделю актёр находился в полубессознательном состоянии, отказывался от пищи. Большую помощь Павлу Борисовичу оказала министр культуры Екатерина Фурцева. Когда до неё дошли слухи о страдающем от болей актёре-самородке, который, несмотря на это, снимается в кино, министр распорядилась раздобыть для Луспекаева нужные лекарства за границей, а также протезы из Франции. В своём дневнике актёр тщательно записывал часы, а потом дни, прожитые без наркотиков. Когда, наконец, Луспекаев ощутил, что освободился от наркотической зависимости, первое за что он взялся, — начал рисовать себе эскизы протезов.
В 1969 году во время съёмок фильма «Белое солнце пустыни», здоровье Павла Луспекаева ухудшилось. Его жена носила с собой маленький складной стул, так как Павел Борисович вынужден был отдыхать через каждые 20 шагов. Работа Луспекаева в фильме «Белое солнце пустыни» была подвигом, победой человеческого духа над безвыходными обстоятельствами. Снимаясь больным, актёр создал былинный образ живого человека со всеми его слабостями и силой, недюжинным оптимизмом и неизбывной грустью.
Умер Павел Борисович 17 апреля 1970 года от разрыва сердечной аорты в московской гостинице «Минск» за три дня до своего дня рождения.
3. Просто Штилиц.
# В кабинете Мюллера на стене висят советские часы «Слава», выпускавшиеся в 1970-х годах.
# О Геббельсе в его личном деле по фильму сказано: «Образование среднее». На самом деле он являлся доктором философии Гейдельбергского университета, во время обучения, благодаря спонсорству Католического общества А. Магнуса, получил возможность прослушать курсы лекций у лучших немецких профессоров по выбранной специальности в Боннском, Фрейбургском, Вюрцбургском, Кёльнском, Мюнхенском университетах, а затем в Гейдельберге защитил диссертацию о драматургии. Гауляйтером Берлина он был назначен не в 1944 году, как сказано в фильме, а в 1926 г.
# У Геринга по его личному делу в фильме — «образование среднее». В действительности он окончил Военную академию в Карлсруэ и военное училище в Берлине Лихтерфельде — с максимально возможной суммой выпускных оценок, за что был лично поздравлен кайзером Вильгельмом.
# У Гиммлера тоже по личному делу образование среднее. На самом деле он окончил сельскохозяйственный факультет Мюнхенского политехнического института по специальности экономист-аграрник.
При самой первой трансляции колоризированной версии фамилия Юрия Визбора в титрах гласила «Юрий Визборг»
В колоризированной версии были допущены ошибки в переснятых заново досье сотрудников РСХА. Слова «Reichssicherheitsamt» и «Im Auftrage» написаны как Beichssicherbeitshauptumt» и «In Auftrage».
# Штирлиц рисует шаржи фломастерами. Первый фломастер действительно появился в Германии, но лишь в 1960 году.
# В последней серии после сцены со Сталиным следующий эпизод — Штирлиц идёт по ночному Берну. В витрине отражается неоновая вывеска на русском: «Гардинное полотно».
Штирлиц курит, что противоречит политике борьбы с курением в Третьем Рейхе. В 1939 году НСДАП ввела запрет на курение во всех своих учреждениях, а Гиммлер запретил офицерам СС и полиции курить в рабочее время
Оковы очень стесняли узников, казенные были очень тяжелы и, главное, коротки, что особенно для Ивана Александровича было очень чувствительно, так как он был высокого роста. Тогда я придумала заказать другие оковы, легче и цепи длиннее. Андрей мой угостил кузнеца, и оковы были живо сделаны. Их надели Ивану Александровичу, конечно, тайком и тоже с помощью угощения, а казенные я спрятала у себя и возвратила, когда оковы были сняты с узников, а свои сохранила на память. Из них впоследствии было сделано много колец на память и несколько браслетов.
2. П.Б. Луспекаев.
Родился Павел 20 апреля 1927 года в Луганске. Отец его родом из нахичеванских армян, работал мясником; мать — донская казачка. В начале 1940-х годов Павел поступил в Луганское ремесленное училище, позднее вместе с ним эвакуировался во Фрунзе, работал слесарем.
В 1943 году пятнадцатилетним подростком он ушёл добровольцем на фронт. Попал в один из партизанских отрядов, неоднократно участвовал в боевых операциях в составе партизанской разведгруппы («опергруппа 00134»). Во время одного из боёв Павла тяжело ранило в руку разрывной пулей, раздробило локтевой сустав. Его отправили в саратовский военный госпиталь, где срочно начали готовить к ампутации руки. Каким-то немыслимым усилием воли Паша выплыл из беспамятства и не позволил хирургу дотронуться до своей руки, пока тот не поклялся попробовать обойтись без ампутации. Руку удалось спасти. После выздоровления П. Луспекаев был определён на службу в штаб партизанского движения 3-го Украинского фронта. В 1944 году, демобилизовавшись из армии, Павел переехал в Ворошиловград (ныне Луганск).
Во время войны в одном из разведывательных рейдов Паше пришлось четыре часа неподвижно пролежать на снегу, и он сильно обморозил ноги. С тех пор кровь по сосудам не могла проходить нормально и уже в 26 лет у Луспекаева развился атеросклероз сосудов ног. Теперь же старая болезнь обострилась. Ему были сделаны две операции: сначала на носоглотке, а затем на ногах — ампутировали некоторые фаланги пальцев на ногах.
В 1966 году в самый разгар съёмок в фильме «Республика ШКИД» у Луспекаева вновь обострилась болезнь. Актёра снова положили в больницу. Врачи настаивали на ампутации обеих ног до колен. Однако это поставило бы крест на Луспекаеве, как на актёре. Лишь когда стало ясно, что выхода нет, а промедление грозит гибелью, Луспекаев согласился на опасный компромисс, на ампутацию стопы. Вскоре Павлу Борисовичу ампутировали и вторую стопу. После этого его стала невыносимо мучить фантомная боль. По рекомендации врачей он стал принимать сильнодействующий болеутоляющий наркотик — пантопон. Когда доза дошла до шестнадцати ампул в день, Павел Борисович твёрдо решил, что от этой страшной зависимости надо избавиться. Чтобы как-то отвлечь себя, Луспекаев попросил жену принести ему мешок подсолнечных семечек. Однако это помогло незначительно. Неделю актёр находился в полубессознательном состоянии, отказывался от пищи. Большую помощь Павлу Борисовичу оказала министр культуры Екатерина Фурцева. Когда до неё дошли слухи о страдающем от болей актёре-самородке, который, несмотря на это, снимается в кино, министр распорядилась раздобыть для Луспекаева нужные лекарства за границей, а также протезы из Франции. В своём дневнике актёр тщательно записывал часы, а потом дни, прожитые без наркотиков. Когда, наконец, Луспекаев ощутил, что освободился от наркотической зависимости, первое за что он взялся, — начал рисовать себе эскизы протезов.
В 1969 году во время съёмок фильма «Белое солнце пустыни», здоровье Павла Луспекаева ухудшилось. Его жена носила с собой маленький складной стул, так как Павел Борисович вынужден был отдыхать через каждые 20 шагов. Работа Луспекаева в фильме «Белое солнце пустыни» была подвигом, победой человеческого духа над безвыходными обстоятельствами. Снимаясь больным, актёр создал былинный образ живого человека со всеми его слабостями и силой, недюжинным оптимизмом и неизбывной грустью.
Умер Павел Борисович 17 апреля 1970 года от разрыва сердечной аорты в московской гостинице «Минск» за три дня до своего дня рождения.
3. Просто Штилиц.
# В кабинете Мюллера на стене висят советские часы «Слава», выпускавшиеся в 1970-х годах.
# О Геббельсе в его личном деле по фильму сказано: «Образование среднее». На самом деле он являлся доктором философии Гейдельбергского университета, во время обучения, благодаря спонсорству Католического общества А. Магнуса, получил возможность прослушать курсы лекций у лучших немецких профессоров по выбранной специальности в Боннском, Фрейбургском, Вюрцбургском, Кёльнском, Мюнхенском университетах, а затем в Гейдельберге защитил диссертацию о драматургии. Гауляйтером Берлина он был назначен не в 1944 году, как сказано в фильме, а в 1926 г.
# У Геринга по его личному делу в фильме — «образование среднее». В действительности он окончил Военную академию в Карлсруэ и военное училище в Берлине Лихтерфельде — с максимально возможной суммой выпускных оценок, за что был лично поздравлен кайзером Вильгельмом.
# У Гиммлера тоже по личному делу образование среднее. На самом деле он окончил сельскохозяйственный факультет Мюнхенского политехнического института по специальности экономист-аграрник.
При самой первой трансляции колоризированной версии фамилия Юрия Визбора в титрах гласила «Юрий Визборг»
В колоризированной версии были допущены ошибки в переснятых заново досье сотрудников РСХА. Слова «Reichssicherheitsamt» и «Im Auftrage» написаны как Beichssicherbeitshauptumt» и «In Auftrage».
# Штирлиц рисует шаржи фломастерами. Первый фломастер действительно появился в Германии, но лишь в 1960 году.
# В последней серии после сцены со Сталиным следующий эпизод — Штирлиц идёт по ночному Берну. В витрине отражается неоновая вывеска на русском: «Гардинное полотно».
Штирлиц курит, что противоречит политике борьбы с курением в Третьем Рейхе. В 1939 году НСДАП ввела запрет на курение во всех своих учреждениях, а Гиммлер запретил офицерам СС и полиции курить в рабочее время
8 мая 2009 г.
Григорий Сковорода 2
ПЕСНЬ 10-я
Всякому городу нрав и права;
Всяка имеет свой ум голова;
Всякому сердцу своя есть любовь,
Всякому горлу свой есть вкус каков,
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только нейдет с ума.
Петр для чинов углы панские трет,
Федька-купец при аршине все лжет.
Тот строит дом свой на новый манер,
Тот все в процентах, пожалуй, поверь!
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только нейдет с ума.
Тот непрестанно стягает грунта,
Сей иностранны заводит скота.
Те формируют на ловлю собак,
Сих шумит дом от гостей, как кабак, -
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только нейдет с ума.
Строит на свой тон юрист(а) права,
С диспут студенту трещит голова.
Тех беспокоит Венерин амур,
Всякому голову мучит свой дур,
А мне одна только в свете дума,
Как бы умрети мне не без ума.
Смерть (не) страшна, замашная косо!
Ты не щадишь и царских волосов,
Ты не глядишь, где мужик, а где царь, -
Все жерешь так, как солому пожар.
Кто ж на ея плюет острую сталь?
Тот, чия совесть, как чистый хрусталь...
================
Ничего не меняется. + 250, а мало что изменилось.
удивительно актуально.
Всякому голову мучит свой дур ггггг
пс. 500, ну это ныне примерно 50 евриков, однако фр.франки и марки с лицами мыслителей ушли, остались только швейцарские да американские с другими лицами.
так что между Софи Тауберт Арп ( художницей и скульптором) 50 и Альберто Джакометти
(скульптором и художником) 100.
пс 3.
Волшебная дудочка Григория
Всякому городу нрав и права;
Всяка имеет свой ум голова;
Всякому сердцу своя есть любовь,
Всякому горлу свой есть вкус каков,
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только нейдет с ума.
Петр для чинов углы панские трет,
Федька-купец при аршине все лжет.
Тот строит дом свой на новый манер,
Тот все в процентах, пожалуй, поверь!
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только нейдет с ума.
Тот непрестанно стягает грунта,
Сей иностранны заводит скота.
Те формируют на ловлю собак,
Сих шумит дом от гостей, как кабак, -
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только нейдет с ума.
Строит на свой тон юрист(а) права,
С диспут студенту трещит голова.
Тех беспокоит Венерин амур,
Всякому голову мучит свой дур,
А мне одна только в свете дума,
Как бы умрети мне не без ума.
Смерть (не) страшна, замашная косо!
Ты не щадишь и царских волосов,
Ты не глядишь, где мужик, а где царь, -
Все жерешь так, как солому пожар.
Кто ж на ея плюет острую сталь?
Тот, чия совесть, как чистый хрусталь...
================
Ничего не меняется. + 250, а мало что изменилось.
удивительно актуально.
Всякому голову мучит свой дур ггггг
пс. 500, ну это ныне примерно 50 евриков, однако фр.франки и марки с лицами мыслителей ушли, остались только швейцарские да американские с другими лицами.
так что между Софи Тауберт Арп ( художницей и скульптором) 50 и Альберто Джакометти
(скульптором и художником) 100.
пс 3.
Волшебная дудочка Григория
над пись на камне
Родился Григорий Сковорода на Полтавщине 22 ноября 1722 года в семье малоземельного казака Савы Сковороды. Позже Сковорода любил называть себя Григорием Вар - Савою, то есть Сыном Покоя."
"По обычаю своего времени Григорий закончил четырехлетнюю дьяковскую школу и в шестнадцатилетнем возрасте поступил в Киево-Могилянскую Академию."
"Пребывание Сковороды в Академии продолжалось с перерывами почти 20 лет. Время от времени он отвлекался от учебы: был и певчим императорской капеллы в Петербурге, путешествовал по Европе, преподавал в Переяславском Коллегиуме, но всегда возвращался к своей Alma Mater."
"Все это время мир ловил Сковороду. Ему предлагали и высокие мирские посты и духовную карьеру. Но он оставался верен своим принципам, отстаивал свою личную свободу и индивидуальность, не поддаваясь соблазнам мира.
“Хватит бродить по свету! Время пристать в гавань, нам известны твои таланты. Святая Лавра примет тебя, как мать свое дитя, ты будешь столпом церкви и украшением обители.
Ах, преподобные! — возразил он пылко, — Я столпотворение умножать собою не хочу, достаточно и вас, столпов неотесанных, в храме Божьем.”
На вопрос харьковского губернатора Щербинина, почему Сковорода не возьмется за какое-то дело, он ответил, что мир подобен театру и что действующее лицо не за знатность роли, а за успешную игру хвалится.
“Я долго раздумывал над этим и после долгого испытания себя увидел, что не смогу сыграть в театре мира никакого лица успешно, кроме низкого, простого, безобидного и одинокого. Я сию роль выбрал, взял и удовлетворен.”
Обладая независимыми взглядами и собственными подходами к преподаванию, Сковорода не нашел общего языка языка с руководством Харьковского коллегиума. Это было последнее место работы ученого и педагога. С тех пор он становится странствующим философом, без занятий, дающих средства к существованию."
"Посох путника — это глубокий символ его духа. Он брал Библию, флейту и отправлялся все дальше и дальше. Серая свита, сапоги про запас и несколько подшивок работ — вот из чего состояло все его имущество."
А в возрасте семидесяти двух лет почувствовал приближение смерти, сам выкопал в саду яму, переоделся в чистую одежду, лег на лавку и умер. А на могиле, в соответствии с его пожеланием, были написаны ставшие крылатыми слова: «Мир ловил меня, но не поймал»."
Не искал ни жилища, ни пищи,
В ссоре с кривдой и с миром не в мире,
Самый косноязычный и нищий
Изо всех государей Псалтыри.
Жил в сродстве горделивый смиренник
С древней книгою книг, ибо это
Правдолюбия истинный ценник
И душа сотворенного света.
Есть в природе притин своеволью:
Степь течет оксамитом под ноги,
Присыпает сивашскою солью
Черствый хлеб на чумацкой дороге,
Птицы молятся, верные вере,
Тихо светят речистые речки,
Домовитые малые звери
По-над норами встали, как свечки.
Но и сквозь обольщения мира,
Из-за литер его Алфавита,
Брезжит небо синее сапфира,
Крыльям разума настежь открыто.
"По обычаю своего времени Григорий закончил четырехлетнюю дьяковскую школу и в шестнадцатилетнем возрасте поступил в Киево-Могилянскую Академию."
"Пребывание Сковороды в Академии продолжалось с перерывами почти 20 лет. Время от времени он отвлекался от учебы: был и певчим императорской капеллы в Петербурге, путешествовал по Европе, преподавал в Переяславском Коллегиуме, но всегда возвращался к своей Alma Mater."
"Все это время мир ловил Сковороду. Ему предлагали и высокие мирские посты и духовную карьеру. Но он оставался верен своим принципам, отстаивал свою личную свободу и индивидуальность, не поддаваясь соблазнам мира.
“Хватит бродить по свету! Время пристать в гавань, нам известны твои таланты. Святая Лавра примет тебя, как мать свое дитя, ты будешь столпом церкви и украшением обители.
Ах, преподобные! — возразил он пылко, — Я столпотворение умножать собою не хочу, достаточно и вас, столпов неотесанных, в храме Божьем.”
На вопрос харьковского губернатора Щербинина, почему Сковорода не возьмется за какое-то дело, он ответил, что мир подобен театру и что действующее лицо не за знатность роли, а за успешную игру хвалится.
“Я долго раздумывал над этим и после долгого испытания себя увидел, что не смогу сыграть в театре мира никакого лица успешно, кроме низкого, простого, безобидного и одинокого. Я сию роль выбрал, взял и удовлетворен.”
Обладая независимыми взглядами и собственными подходами к преподаванию, Сковорода не нашел общего языка языка с руководством Харьковского коллегиума. Это было последнее место работы ученого и педагога. С тех пор он становится странствующим философом, без занятий, дающих средства к существованию."
"Посох путника — это глубокий символ его духа. Он брал Библию, флейту и отправлялся все дальше и дальше. Серая свита, сапоги про запас и несколько подшивок работ — вот из чего состояло все его имущество."
А в возрасте семидесяти двух лет почувствовал приближение смерти, сам выкопал в саду яму, переоделся в чистую одежду, лег на лавку и умер. А на могиле, в соответствии с его пожеланием, были написаны ставшие крылатыми слова: «Мир ловил меня, но не поймал»."
Не искал ни жилища, ни пищи,
В ссоре с кривдой и с миром не в мире,
Самый косноязычный и нищий
Изо всех государей Псалтыри.
Жил в сродстве горделивый смиренник
С древней книгою книг, ибо это
Правдолюбия истинный ценник
И душа сотворенного света.
Есть в природе притин своеволью:
Степь течет оксамитом под ноги,
Присыпает сивашскою солью
Черствый хлеб на чумацкой дороге,
Птицы молятся, верные вере,
Тихо светят речистые речки,
Домовитые малые звери
По-над норами встали, как свечки.
Но и сквозь обольщения мира,
Из-за литер его Алфавита,
Брезжит небо синее сапфира,
Крыльям разума настежь открыто.
7 мая 2009 г.
Ким Ки Дук 2 Правильное кино
Весна, Лето, Осень, Зима ... и снова Весна
Осень особенно хороша. Время покаяния. Время ухода.
понятное кино. иллюстративное. просто все. все очень просто.
закрыть.
Осень особенно хороша. Время покаяния. Время ухода.
понятное кино. иллюстративное. просто все. все очень просто.
закрыть.
лента жж -2 (жж это звуки му)
Сегодняшнее 7-о майское:
А у Крылова Моська хитрая и расчетливая бестия, которая хорошо знает что и зачем она делает.
<...> я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!»
Высмеивается скорее не Моська, а глупое собачье общество, которое принимает ее лай за смелость и признак силы. Вона как!
---------------
Друзья, помогите, пожалуйста, достать статью:
Na Xuj, Thales Papagiannakopoulos ....
-------------
Кто тут без работы?
Коллеги, тут подыскивается опытный редактор зарубежной классики, хорошо знающий издательский процесс (Москва).
Комменты скрыты.
------------------
пива хочу сил нет ваще!!!!!
10 минут осталось, боюсь не досижу
-------------
это подряд лента, невы-борочно
делаем пропуск и продолжаем:
--------------------------------------
Учёные назвали пять величайших изобретателей всех времён и народов: древний грек Архимед, физик 19-ого столетия англичанин Майкл Фарадей, подданная Российской империи полька Мария Склодовская-Кюри, серб Никола Тесла, наш современник японец Йосиро Накамацу. Это совсем не справедливо: где же Петрик?
пз. педрик это человек распиливающий триллионы на создание целебной водЫ..
раен в общем.
-----------
Книжка. Немиров (не водка) тоже хочет.
введение в алгебру и анализ. культурно-исторический дискурс
пс. тут не хватает одного слова: бля
---------------
лежить посерёдке селёдка в нутре
и жизнь вспоминает свою по утре
как наша селёдка плывёт по нутру
мы жизнь поминаем свою полутру п
какая селёдка такие дела
холодная водка вчерася была
махнул полулитру и трупом лежу
вы тоже нетрезвы как я погляжу
------------------------------------
Шварценеггер объявил чрезвычайное положение в Санта-Барбаре
----------------------------------
"Сцену "23 февраля" они изничтожили. Получился просто непонятный загул Штирлица. И даже убрали очень важный момент, когда Штирлиц запевает "Ах ты, степь широкая" - и сбивается, кашляет и запевает снова. Этого в цветной версии нет!"
----------------
-------------------
А у Крылова Моська хитрая и расчетливая бестия, которая хорошо знает что и зачем она делает.
<...> я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!»
Высмеивается скорее не Моська, а глупое собачье общество, которое принимает ее лай за смелость и признак силы. Вона как!
---------------
Друзья, помогите, пожалуйста, достать статью:
Na Xuj, Thales Papagiannakopoulos ....
-------------
Кто тут без работы?
Коллеги, тут подыскивается опытный редактор зарубежной классики, хорошо знающий издательский процесс (Москва).
Комменты скрыты.
------------------
пива хочу сил нет ваще!!!!!
10 минут осталось, боюсь не досижу
-------------
это подряд лента, невы-борочно
делаем пропуск и продолжаем:
--------------------------------------
Учёные назвали пять величайших изобретателей всех времён и народов: древний грек Архимед, физик 19-ого столетия англичанин Майкл Фарадей, подданная Российской империи полька Мария Склодовская-Кюри, серб Никола Тесла, наш современник японец Йосиро Накамацу. Это совсем не справедливо: где же Петрик?
пз. педрик это человек распиливающий триллионы на создание целебной водЫ..
раен в общем.
-----------
Книжка. Немиров (не водка) тоже хочет.
введение в алгебру и анализ. культурно-исторический дискурс
пс. тут не хватает одного слова: бля
---------------
лежить посерёдке селёдка в нутре
и жизнь вспоминает свою по утре
как наша селёдка плывёт по нутру
мы жизнь поминаем свою полутру п
какая селёдка такие дела
холодная водка вчерася была
махнул полулитру и трупом лежу
вы тоже нетрезвы как я погляжу
------------------------------------
Шварценеггер объявил чрезвычайное положение в Санта-Барбаре
----------------------------------
"Сцену "23 февраля" они изничтожили. Получился просто непонятный загул Штирлица. И даже убрали очень важный момент, когда Штирлиц запевает "Ах ты, степь широкая" - и сбивается, кашляет и запевает снова. Этого в цветной версии нет!"
----------------
-------------------
Похвала Всем!
Сколько веков тому назад Гомер воспел Батра-хомиомахию, Марон --
комара и чесночную закуску, Овидий -- орех! Поликрат
написал похвальное слово Бусириду, которое затем исправил
Исократ, Главк восхвалял неправосудие, Фаворин --
Терсита и перемежающуюся лихорадку (свиную), Синесий --
лысину. Лукиан -- муху и блоху, Сенека сочинил шуточный апофеоз Клавдия, Плутарх--разговор Грилла с Улиссом,
Лукиан и Апулей -- похождения осла и уже не помню кто --
завещание поросенка по имени Грунний Корокотта, о чем упоминает
св. Иероним.
А поцелуи в животики? хвалу Победе? славу МедвЕдям, песню Тарасу Ступке?
гимн Ворам и лжецам? славу славе кпсс и славе быкову-супермаркету? ора-тор-ию
рабству? а мародерство?
ничего не обойдено пронырливым словом, никто не забыт, ничто не забыто.
пришла охота поиграть в бирюльки или поездить верхом на длинной хворостине?
Зачем хвалить глупость? это нескромно, это похвала себе, лучше вспомнить про
муху
5. И еще я хочу сказать о немалом ее уме, ибо искусно избегает она злоумышляющего и враждебного к ней паука: она высматривает севшего в засаду и глядит прямо на него, вдруг отклоняя полет, чтобы не попасться в расставленные сети, не опутаться тенетами чудовища. О мужестве и отваге мухи не нам подобает говорить: красноречивейший из поэтов — Гомер — не со львом, не с леопардом и не с вепрем сравнивает отвагу лучшего из героев, желая его похвалить, но с дерзновением мухи, с неустрашимостью и упорством ее нападения. Ведь именно так он говорит: не дерзка она, но дерзновенна. Ибо, пойманная, говорит поэт, она не сдается, но наносит укусы. И вообще он так восхваляет муху и так восторгается ею, что не один только раз и не редко, но очень часто вспоминает ее: любое упоминание о ней украшает поэму. То рассказывает поэт, как толпами слетаются мухи на молоко, то говорит об Афине, когда отвращает она смертоносную стрелу от Менелая: сравнивая ее с заботливой матерью, укладывающей своего младенца, Гомер сопоставляет с ней все ту же муху. Также прекрасным эпитетом украсил он мух, прозвав "крепкими", а рой их называя "народом".
народ. точка. му.
задним муом крепок
толпы в трендах
укусы по переписи
силен как му
умен как му
смел как му
и вечный му
вечный под му
Слава! му! слава под му. под маленькой и под большой, слава.
11. По уверениям древних, была некая женщина, называвшаяся Музой, — поэтесса, прекрасная и мудрая, и другая еще — знаменитая в Аттике гетера, о которой комический поэт сказал:
Ну, укусила Муза, так до сердца дрожь.
Веселая комедия также не пренебрегала и не закрывала имени Муза доступ на сцену. Не стыдились его и родители, Музой называя своих дочерей. Да и трагедия с великой похвалой вспоминает музу в стихах:
Какой позор! Бесстрашно муза на людей
Стремит полет отважный, жаждет смерти их,
И воины робеют пред копьем врага.
Многое мог бы я рассказать также о Музе Пифагора, если бы всем не была хорошо известна ее история.
комара и чесночную закуску, Овидий -- орех! Поликрат
написал похвальное слово Бусириду, которое затем исправил
Исократ, Главк восхвалял неправосудие, Фаворин --
Терсита и перемежающуюся лихорадку (свиную), Синесий --
лысину. Лукиан -- муху и блоху, Сенека сочинил шуточный апофеоз Клавдия, Плутарх--разговор Грилла с Улиссом,
Лукиан и Апулей -- похождения осла и уже не помню кто --
завещание поросенка по имени Грунний Корокотта, о чем упоминает
св. Иероним.
А поцелуи в животики? хвалу Победе? славу МедвЕдям, песню Тарасу Ступке?
гимн Ворам и лжецам? славу славе кпсс и славе быкову-супермаркету? ора-тор-ию
рабству? а мародерство?
ничего не обойдено пронырливым словом, никто не забыт, ничто не забыто.
пришла охота поиграть в бирюльки или поездить верхом на длинной хворостине?
Зачем хвалить глупость? это нескромно, это похвала себе, лучше вспомнить про
муху
5. И еще я хочу сказать о немалом ее уме, ибо искусно избегает она злоумышляющего и враждебного к ней паука: она высматривает севшего в засаду и глядит прямо на него, вдруг отклоняя полет, чтобы не попасться в расставленные сети, не опутаться тенетами чудовища. О мужестве и отваге мухи не нам подобает говорить: красноречивейший из поэтов — Гомер — не со львом, не с леопардом и не с вепрем сравнивает отвагу лучшего из героев, желая его похвалить, но с дерзновением мухи, с неустрашимостью и упорством ее нападения. Ведь именно так он говорит: не дерзка она, но дерзновенна. Ибо, пойманная, говорит поэт, она не сдается, но наносит укусы. И вообще он так восхваляет муху и так восторгается ею, что не один только раз и не редко, но очень часто вспоминает ее: любое упоминание о ней украшает поэму. То рассказывает поэт, как толпами слетаются мухи на молоко, то говорит об Афине, когда отвращает она смертоносную стрелу от Менелая: сравнивая ее с заботливой матерью, укладывающей своего младенца, Гомер сопоставляет с ней все ту же муху. Также прекрасным эпитетом украсил он мух, прозвав "крепкими", а рой их называя "народом".
народ. точка. му.
задним муом крепок
толпы в трендах
укусы по переписи
силен как му
умен как му
смел как му
и вечный му
вечный под му
Слава! му! слава под му. под маленькой и под большой, слава.
11. По уверениям древних, была некая женщина, называвшаяся Музой, — поэтесса, прекрасная и мудрая, и другая еще — знаменитая в Аттике гетера, о которой комический поэт сказал:
Ну, укусила Муза, так до сердца дрожь.
Веселая комедия также не пренебрегала и не закрывала имени Муза доступ на сцену. Не стыдились его и родители, Музой называя своих дочерей. Да и трагедия с великой похвалой вспоминает музу в стихах:
Какой позор! Бесстрашно муза на людей
Стремит полет отважный, жаждет смерти их,
И воины робеют пред копьем врага.
Многое мог бы я рассказать также о Музе Пифагора, если бы всем не была хорошо известна ее история.
6 мая 2009 г.
Победитель
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
— 1Кор.13:1—8
Крылья
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
В 1901 году у них родился желанный и долгожданный сын. Мальчик родился с небольшим дефектом верхней губы - все уверяли, что малыш необыкновенно мил и эта неправильность его нисколько не портит, но Врубель переживал это очень сильно.
Год спустя был готов знаменитый "Демон" - с огромного полотна на зрителя смотрела неземная красота и нечеловеческая грусть. Работу увезли для выставки в Петербург, но даже в выставочном зале Врубель, неудовлетворенный делом рук своих, все переписывал и переписывал картину. Очевидцы с мистическим ужасом наблюдали перемены в лице Демона - то глубокая печаль, то отчаяние, то сумасшедшее и страшное, чему и слова подобрать трудно.
Зимой этого года Надежда Ивановна пришла к ужасающему открытию: "Мне кажется, что мой муж сходит с ума!" Добились приема у самого доктора Бехтерева - он подтвердил страшный диагноз.
Чем дальше прогрессировало заболевание - тем больше была работоспособность художника. Он почти не выпускал из рук кисти или карандаша. В его голове с пугающей быстротой возникали невероятные, безумные замыслы. Жить с больным человеком стало невозможно. Маленького сына было решено отвезти к родственникам в Рязань. Врубелю стало совсем худо - прямо с поезда его отправили в психиатрическую клинику. Сразу же Надежда Ивановна похоронила своего отца и у нее тяжело заболела мать.
Невероятно, но все эти события не сломили ее не как человека, ни как певицу.
Осенью 1902 года на сцене все той же Частной оперы Саввы Мамонтова возобновляется чудесная "Снегурочка", а зимой Надежда Ивановна солирут в новой опере Римского-Корсакова "Кащей Бессмертный". Вся пресса единогласно признала, что спектакли прошли в атмосфере праздника и красоты, "в натиске восторга", "единодушном порыве", Забела-Царевна "была озарена каким-то нечеловеческим светом".
Сама же актриса пишет в эти дни Римскому-Корсакову: "Вообще, неимоверно тяжело жить на свете, и я часто думаю, что у меня скоро не хватит энергии петь и бороться за существование". Господа, это все слова, но за ними стоит высшее мужество, и я не всегда понимаю, почему у этого слова такой корень.
А Врубелю становится легче, его отправляют в Крым к родственникам, потом друзья зовут их отдохнуть в свое имение под Киевом. Перед отъездом серьезно простудился и заболел сын Саввочка, понадеялись на целительный южный деревенский воздух. Но малыш не поправился. 3 мая 1903 года на семью обрушился еще один удар - страшнее не придумаешь - мальчик умер.
Надежда Ивановна выстояла, а у Врубеля начался кризис. Больше года он провел в клиниках. В лечебнице Сербского ему помогли, наступило долгожданное улучшение. Врачи советовали ему по возможности, не оставлять живописи. И Врубель, как только приступы его оставляли, брал в руки грифель, кисти или карандаш.
В этот тяжкий для них период он пишет знаменитый "Портрет Н.И.Забелы на фоне березок" и невероятной красоты Шестикрылого Серафима". Работает над циклом рисунков из больничной жизни. Появилась надежда на выздоровление. Михаила Александровича выписали домой, Надежда Ивановна получила приглашение в Петербург, в Императорскую Мариинскую оперу. Но то ли певица пришлась не ко двору в северной столице, то ли сил после всего пережитого уж не было, но проявить себя на сцене так, как раньше, она не смогла.
Врубель работал, как одержимый: писал портрет жены: "После концерта", несколько автопортретов. Делал эскизы для костюмов к операм. Отвлекать себя позволял только жене - она водила его на обязательные ежедневные прогулки.
Год спустя в Париже проходили знаменитые Русские сезоны. Дягилев выделил в своем Осеннем салоне большую залу. Успех был необыкновенный - такой называют "восторженный" и "феерический".
Интенсивность, с которой творил художник, не могла не сказаться на его неустойчивом здоровье. Снова появились раздражительность, галлюцинации, странная разговорчивость. Из Москвы был вызван лечащий врач Усольцев. 5 марта Врубель простился с любимыми и дорогими людьми, повидался с другом юности и своим учителем профессором Чистяковым. Поросил Надежду Ивановну надеть для него платье, в котором он изобразил ее на картине "После концерта", сходил на выставку Нового общества художников. Вечером под наблюдением доктора поехал в Панаевский театр, в тот самый театр, где он встретил впервые свою Музу и Любовь.
И отправился в клинику. Осенью, в один из мигов просветления он напишет жене, неожиданно назвав ее по имени-отчеству и на "Вы": "Позвольте, уважаемая Надежда Ивановна, перед предстоящей нам разлукой от всего сердца благодарить за ту ласку, которую я видел от Вас. Вы знаете, какой приговор должен состояться надо мной, с содроганием смотрю в свое будущее".
Да, господа, самое страшное, что иногда сознание полностью возвращалось к нему и он отчетливо и здраво понимал, что происходит. А Надежда Ивановна не оставляла его - самыми светлыми минутами своей угасающей жизни он был обязан ей - она приходила к нему, читала ему, пела. Ее голос был с ним до последних минут.
Неподвижный, измученный, лежа на матрасе, наполненном водой Врубель ждал смерти. За два дня до конца он пришел в себя, встал, привел себя в порядок, попрощался с женой и сестрой, целуя их руки. Ночью подозвал санитара и сказал: "Николай, довольно мне уже лежать здесь - поедем в Академию". Через сутки он уже лежал в гробу в зале Академии художеств. Хоронили Врубеля з апреля 1910 года.
А Надежда Ивановна ненадолго пережила своего мужа. Те несколько лет, которые уготовила ей судьба, она посвятила двум великим Художникам, для которых она была Музой-вдохновительницей - Михаилу Александровичу Врубелю и Николаю Андреевичу Римскому-Корсакову. Она выступала с лекциями-концертами - пела сочинения своего любимого композитора и рассказывала о творчестве своего любимого художника. 20 июня 1913 года Петербург в последний раз аплодировал выдающейся артистке. Она заболела и умерла в ночь после концерта.
пс. Конец мая 2009. Возвращение. Серафим был упомятут. Подумалось, что
это .. 3 в одном = он, жена, сын с раздвоенной губой. цена видения. большая.
И еще, близкое - Пражская симфония Моцарта, услышалась.
4 мая 2009 г.
3 мая 2009 г.
Александр Александрович Зиновьев 2
Фотография 1999 года.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ТОСТ
Вот поднялся Вождь в свой невзрачный
рост
И в усмешке скривил
рот.
"Поднимаю, - сказал, - этот первый
тост
За великий русский
народ!
Нет на свете суровей его
судьбы.
Всех страданий его
не счесть.
Без него мы стали бы все
рабы,
А не то что ныне
мы есть.
Больше всех он крови за нас
пролил.
Больше всех источал он
пот.
Хуже всех он ел. Еще хуже
пил.
Жил как самый паршивый
скот.
Сколько всяческих черных
дел
С ним вершили на всякий
лад.
Он такое, признаюсь, от нас
стерпел
Что курортом покажется
ад.
Много ль мы ему принесли
добра?!
До сих пор я в толк
не возьму,
Почему всегда он на веру
брал,
Что мы нагло врали
ему?
И какой народ на земле
другой
На спине б своей нас
ютил?!
Назовите мне, кто своей
рукой
Палачей б своих
защитил!"
Вождь поднял бокал. Отхлебнул
вина.
Просветлели глаза
Отца.
Он усы утер. Никакая
вина
Не мрачила его
лица.
Ликованием вмиг переполнился
зал..
А истерзанный русский
народ
Умиления слезы с восторгом
лизал,
Все грехи отпустив ему
наперед.
1945 год.
PS. Я не жертва режима. Режим моя жертва
замечательное между прочим ..гы-гы-гы...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)