Сопротивление металлу

вот так


или так

50-60 летние. Идущие за Лимоновым. анти-буржуазные, анти-либеральные, безумцы. зажигают. против металла. против роботов. против бабла. баб-ло победило не все гггг.


Воскресенье Вербное.

Плюсы и минусы

казалось бы ясно, что инь и янь, нули и единицы, как бы одно.. и шахматы жуткая
штука, показывающая тщету и глупость нашу и ближайшее торжество полного металла,
торжество роботов...

но вот тут смешно написано про жизнь создателя металлических (по задумке) изделий и жулье.

очень характерно и современно = есть те кто делают и те кто пилят. современный мир.
глазами клоуна. доброго клоуна, не такого как ниже - злобного. Книжка такая была, Генриха Белля, нужно бы перечитать.

кажется...

что на фотографиях (прессы) один  и то же человек.. стреляющий в народ

до и после.

когда кажется, креститься надо. да, надо. народ это понимает. федюкин нехристь, видно
невооруженным (гы) взглядом. хуже бандита.
============
28.05.2013. уволили гада. хорошо. значит не показалось. и креститься нужно.
если попадуться
взбесившиеся (реально сорвало резьбу, ... у канализационных труб) :

макаревич (машинник времени),
барщевский (жулье, жлобье, дурачье, что-где-когда-хамье, мигалочник),
гельман (галерист и атеист-паскудник)..

эти тоже того, не поняли, не сообразили, что "масса пришла
в движение" и может раздавить, что лучше не визжать теперь, а молчать.. но
видимо те, которые в них сидят, решили идти на таран...

миииир вашему дому.

однако, однако лучше не смотреть в ту сторону,  даже смотреть туда не нужно..


если  уицраор проснулся... то лучше
держаться от того, что намечается подальше..

Если бандерлоги выведут из себя Каа... то их сожрут.
Каа.. как демона государственности, восставшего после смерти 1991 года.

Мертвые

и Живые

Растеряев-2

русские негры не хотят жить в капитализме.

так что ненависть и любовь неизбежны. любовь нельзя убить.

прям по апостолу Павлу:

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Новое денежно-товарное рабство. на круги своя.

Современное положение дел = новый виток тотального бездушия, иллюстрация пройденного. Цитата из Юнга:
 = Рабство и бунт неотделимы друг от друга. В результате борьба за власть и крайняя подозрительность пронизывают весь организм от верхушки до самого низа. Более того, стремясь компенсировать свою хаотическую бесформенность, масса всегда порождает "вождя", который, как учит нас история, неизбежно становится жертвой своего же непомерно раздутого эгосознания. Такое развитие событий становится логически неизбежным в тот момент, когда индивид соединяется с массой и перестает быть индивидом. Помимо агломерации огромных масс, в которых индивид растворяется в любом случае, одной из главных причин психологического массового сознания является научный рационализм, который лишает личность основ ее индивидуальности и ее достоинства. Как социальная единица, личность утрачивает свою индивидуальность и становится простой абстрактной статистической величиной. Она может играть только роль легко заменяемой и совершенно незначительной "детали". Если на нее смотреть со стороны и рационально, то именно этим она и является, и с этой точки зрения совершенно абсурдными будут рассуждения о ценности или значении индивида. И в самом деле, вряд ли можно себе представить, как у человека может быть индивидуальная достойная жизнь, если истинность прямо противоположного утверждения ясна, как божий день =

Уроды-клоуны в центре внимания. вынесены на поверхность, как дерьмо, милое и эго-сознательное. борцы за эффективность (читай деньги), соглашатели, приспособленцы

к новой реальности (она им подходит, им все подходит, кроме смерти,  клоуны

боятся смерти, будучи носителями ее, боятся себя, своей пустоты и своего же уродства,

нравственного ли, умственного ли? неважно,  - клоуны хотят являться, а не быть, услужливы и трусливы, но.. они уродливы по природе своей, даже их доброта, приветливость фальшивы, легковесны, они смешны.. 

комичность, вот признак современных мелких бесов, комичность, уродливость и мелочность,  педерастичность и женственность, обтекаемость, слово-охотливость и пустота...

вы видели клоунов? они всюду, в протестном движении, в страхе перед силой и правдой

(которая обнажает их ничтожество и пустоту), в обмане, в самообмане.. 

милые, добрые, слабые обыватели-клоуны, плясуны на общественных началах. лакеи смерти.

============
ps. И про мрако-бесие. Там же. 

2. Религия, как противовес массовому сознанию. Чтобы дать полную волю этой "фикции" суверенного Государства иными словами, прихотям манипулирующих ею вождей все социополитические течения, движущиеся в этом направлении, неизменно пытаются выбить почву из под ног религии. Ибо, чтобы превратить индивида в "клеточку" Государства, необходимо сделать так, чтобы он полагался только на государство и ни на что другое. Смысл религии заключается в том, что человек полагается на иррациональные факты и подчиняется им. Эти факты не относятся впрямую к социальным и физическим условиям; в гораздо большей степени они касаются психической позиции индивида.

 Только суверенного Государства нужно заменить на "суверенную западную Демо-кратию" и далее по тексту. только мрако-бесы то ныне либерального толку больше, с фетишами в виде фаллосов и тельцов. худосочных тельцов. мелкий прайс мелким бесам.

 3.ps2. Когда рационалист направляет свой основной удар на волшебный эффект ритуала, о котором говорит традиция, то на самом деле он попадает пальцем в небо. Он упускает из виду самое главное психологический эффект, несмотря на то, что и религия, и государство используют его в своих диаметрально противоположных целях. Та же самая ситуация обнаруживается и при рассмотрении концепции цели религии и концепции цели государства. Цели религии освобождение от зла, примирение с Богом, вознаграждение в загробной жизни и так далее у государства превращаются в земные обещания освобождения от ежедневной заботы о хлебе насущном, справедливого распределения материальных благ, всеобщего процветания в будущем и более короткого рабочего дня. Тот факт, что до исполнения этих обещаний так же далеко, как до Рая, является всего лишь еще одной аналогией и подчеркивает то, что массы переключены с внеземной цели на чисто мирскую веру, которую они исповедуют с точно таким же • религиозным рвением и фанатизмом, какие свойственны приверженцам противоположной доктрины.

Вода

Люди, глазами молодого датчанина.

Душа народа есть лишь несколько более сложная структура, нежели душа индивида. К.Г. Юнг

ТО НЕ ВЕТЕР ВЕТКУ КЛОНИТ 

Музыка Александра Варламова
Слова Семена Стромилова

То не ветер ветку клонит,
Не дубравушка шумит -
То мое сердечко стонет,
Как осенний лист дрожит;

Извела меня кручина,
Подколодная змея!..
Догорай, моя лучина,
Догорю с тобой и я!

Не житьё мне здесь без милой:
С кем теперь идти к венцу?
Знать судил мне рок с могилой
Обручиться молодцу.

Расступись, земля сырая,
Дай мне, молодцу, покой,
Приюти меня, родная,
В тесной келье гробовой.

Мне постыла жизнь такая,
Съела грусть меня, тоска...
Скоро ль, скоро ль, гробовая
Скроет грудь мою доска? 

1840-е годы

ромашки спрятались, поникли лютики... 12 апреля

или зачем Вы Девушки?  богатых любите? гы - непостоянная у них любов.

уже было. ночной город.

и дальше будет.  только вот новые здания уродливы тут. какие люди, такой и город.
но это старый город. город прошлого. Бреслау.

Два баяна

номер 1, про народ, исследование Азера из ВШЭ. интересное.

номер 2. много миллионов посмотрело. и многим понравилось.

Не кричи: волки

Как-то один из  моих  собеседников,  старый  охотник,  предложил  мне
отведать "волчьего коктейля", если уж я такой  энтузиаст  волковедения.  Я
ответил, что выпивка как таковая меня не  прельщает,  но  меня  интересует
все, что  относится  к  волкам,  поэтому  я,  как  ученый,  просто  обязан
попробовать, что это такое. Тогда старик  привел  меня  в  единственный  в
Чкерчилле пивной бар (который в обычных условиях я обходил бы стороной)  и
налил стаканчик. Напиток оказался адской  смесью  из  бурды,  известной  в
здешних местах по названием пива "Лось", и антифриза, добытого у солдат  с
авиационнной базы.
     Тотчас после крещения "волчьим коктейлем" я отправил простым  письмом
свой первый отчет о работе, который (к счастью для моей дальнейшей  службы
в министерстве) оказался совершенно не поддающимся  расшифровке.  Никто  в
Оттаве не смог в нем разобраться, поэтому отчет был признан верхом научной
мысли. Я уверен, что это бредовое сочинение и посейчас хранится  в  архиве
министерства и к  нему  обращаются  правительственные  специалисты,  когда
появляется необходимость проконсультироваться у эрудированного эксперта по
волкам. Кстати, всего месяц назад  я  встретил  одного  биолога,  которому
довелось видеть отчет; по его уверениям, многие крупные ученые до сих  пор
считают, что это - последнее слово науки о Canis lupus.
     За время вынужденного пребывания в Черчилле  мне  удалось  не  только
собрать  массу   интереснейших   сведений   о   волках,   но   и   сделать
самостоятельное открытие, которое,  с  моей  точки  зрения,  имело  весьма
большое практическое значение:  я  обнаружил,  если  смешать  лабораторный
спирт с пивом упомянутой марки "Лось" (в  равных  частях),  то  получается
напиток, который  не  уступит  божественному  нектару!  Поэтому  я  спешно
добавил к своим продовольственным запасам пятнадцать  ящиков  пива.  Кроме
того, я запасся достаточным количеством формалина - в нем, как  подтвердит
любой препаратор, ткани мертвых животных сохраняются ничуть не хуже, чем в
чистом спирте. А отпущенный мне спирт, право, жаль на это тратить!

не кричите: волки

не кричи: волк (талантливый текст, старорежимный)

Владимир Солоухин

Вот такое вспомнилось. Есть что-то волчье в русском человеке.



Мы — волки,
И нас
По сравненью с собаками
Мало.
Под грохот двустволки
Год от году нас
Убывало.

Мы, как на расстреле,
На землю ложились без стона.
Но мы уцелели,
Хотя и живем вне закона.

Мы — волки, нас мало,
Нас можно сказать — единицы.
Мы те же собаки,
Но мы не хотели смириться.

Вам блюдо похлебки,
Нам проголодь в поле морозном,
Звериные тропки,
Сугробы в молчании звездном.

Вас в избы пускают
В январские лютые стужи,
А нас окружают
Флажки роковые все туже.

Вы смотрите в щелки,
Мы рыщем в лесу на свободе.
Вы, в сущности,— волки,
Но вы изменили породе.

Вы серыми были,
Вы смелыми были вначале.
Но вас прикормили,
И вы в сторожей измельчали.

И льстить и служить
Вы за хлебную корочку рады,
Но цепь и ошейник
Достойная ваша награда.

Дрожите в подклети,
Когда на охоту мы выйдем.
Всех больше на свете
Мы, волки, собак ненавидим.


Про хороших, давящих проходимцев и карьеристов от науки,
советских волков, обладающих властью, говорили - санитары леса.

Ненависть к буржуазности. Это да, это волчье.

Шахматы. Борьба пауков.

Турнир проходил. В Лондоне. Показалось, что есть в этих соревнованиях
нечто трагическое,  в духе термитов, в борьбе насекомых за корм и жизнь.
Но их ждала только смерть. Поражения. Победитель проиграл турнир,
проигравший ключевое сражение выполз в дальше, со сломанными лапками,
шевеля усиками, пиная двери, проклиная просчеты и усталость.. но выполз.
остальные не выползли. мертвы, но получили корм - бабло и ждет их следующая
жизнь, в следующих турнирах и поражениях.

Шахматисты это монстры. И раньше были того, с придурью, а теперь
компьютерно-андроидные монстры. Это то, что возникло от мирного со-существования
машин и людей. Получилась, как и ожидалось то, что должно было получиться..
издевка тупого робота над создателем. Все как всюду. На круги своя.

но мысль печальная мой мозг больной тревожит -
не ждет ли участь ... бессердечного соединения мозга и металла
и другие человеческие занятия... математику, к примеру..
и (опционно) домохозяйки по-наивному, по-человечески могут
оказаться правы = все это Творчество (с претензией на теории гг)
= миф.. тупая железка докажет, что порывы и восторги .. случайны,
что перебор, пересчет, сито перебора оставит нужное... без вдохновенья и любви.
просто как .. жизнь термитов (по Метерлинку),  просто как насмешка
над гордецами.

Как там у Акутагавы (применимо более широко): притча про ползуна... где-то было

копи-паст
и поэтому близкое = последняя запись.. идиота. из жизни идиота.

ПОРАЖЕНИЕ

   У него дрожала даже рука, державшая перо. Мало того, у него стала  течь
слюна. Голова у него бывала ясной только после пробуждения от сна, который
приходил к нему после  большой  дозы  веронала.  И  то  ясной  она  бывала
каких-нибудь полчаса. Он Проводил жизнь в вечных сумерках. Словно опираясь
на тонкий меч со сломанным лезвием.

поэтично, все же. тонкий меч, со сломанным лезвием.
а у пауков .. нету .. 20 век = век коммерции, а поэзия коммерции.. смешная она.
как .. красота горбуна.


пс.

....На втором этаже магазина в это время, под вечер, кроме  меня,  кажется,
никого не было. При электрическом свете  я  бродил  между  полками.  Потом
остановился перед полкой с надписью "Религия" и просмотрел книгу в зеленой
обложке. В оглавлении, в названии какой-то главы,  стояли  слова:  "Четыре
страшных врага - сомнения,  страх,  высокомерие,  чувственность".  Едва  я
увидел эти слова,  как  во  мне  усилился  дух  протеста.  То,  что  здесь
именовалось врагами,  было,  по  крайней  мере  для  меня,  просто  другим
названием  восприимчивости  и  разума.  Но  что  и  дух  традиций,  и  дух
современности делают меня несчастным - этого я вынести  не  мог.  

Держа  в
руках книгу, я вдруг вспомнил слова: "Юноша из Шоулина",  когда-то  взятые
мною в качестве литературного псевдонима.  Этот  юноша  из  рассказа  Хань
Фэй-цзы, не выучившись ходить, как ходят  в  Ганьдане,
забыл, как ходят в Шоулине, и  ползком  вернулся  домой.  Такой,  какой  я
теперь, я в глазах всех, несомненно, "Юноша из Шоулина".  Но  что  я  взял
себе этот псевдоним, еще когда не был низринут в ад...

 Я отошел от высокой
полки  и,  стараясь  отогнать  мучившие  меня  мысли,  перешел  в  комнату
напротив, где была выставка плакатов. Но и там на одном  плакате  всадник,
видимо, святой Георгий, пронзал копьем крылатого дракона. Вдобавок у этого
всадника из-под шлема виднелось искаженное лицо, напоминающее лицо  одного
моего врага. Я опять вспомнил Хань Фэй-цзы  -  его  рассказ  об  искусстве
сдирать кожу с дракона и, не осмотрев выставки, 

спустился по широкой лестнице вниз, на
улицу.

пс2. Это были зубчатые колеса, предсмертные 1927 года, примерно. А вот является
ли индивидуальным синхроном (можно трактовать текст Акутагавы как некую
работу уставшего, умирающего, больного сознания, откровенно обнаженного...
со странными и пугающими ассоциациями, Хань Фэй  - Лао Цзы - Георгий - драконы...

человеческого сознания, не паучьего, и тут же Пенроуз нарисовался в России,
любопытный, любопытствующий - а что такое сознание? - вычисление ли? -
шахматы говорят, что да - вычисление и ничего больше, простота хуже воровства..
и жуткие муки ада (Акутагава, ага)  борцов за одно место,  за престол, борьба
нечеловеческая, борьба  странных существ, живущих в странном мире, но не
мире защиты Лужина, а в другом, опереточно-неотмирасего... циничном,
и безжалостном.. однако и усталость и железо.
Победило железо. собственно и раньше побеждало,  там где процессоры поновей
там и выдерживало, меньше перегревались мозги... от счета, счета.
уже было. корчной-карпов-каспаров-крамник... пересчитывало здоровье. по-простому,
по-атеистически, по-советскому.

Однако Пенроуз, оказывается, почувствовал что то, что  актуально, ну так кажется.

Не происходит ли то,  о чем писал Джуан Цзы - и вспоминал Гейзенберг...

не становятся ли наши головы, а следовательно и сердца (во как) = механическими..
и не приведет ли это к потери смысла... т.е. к смерти.  во как.