РАН разогнали, придурки!
Труба... только труба.
деньги.
Но если будут продолжать убивать русских детей, при молчании либеральнрой прессы,
то .. вам, кремлевские оккупанты, кранты, с кровью и насилием, но кранты.
— Анна Сергеевна, когда я читала в энциклопедии биографию Вашей матери, меня тронули строчки, где описывалось, как Ваша мама уходила в партизанский отряд. Якобы Ваша бабушка сама благословила ее на борьбу с немцами и сказала: мол, иди, воюй, дочка, а я за твоими детьми присмотрю. В то время Вашему младшему брату Сергею было всего лишь полгода. Неужели так все и было?
— Я думаю, что остановить маму было невозможно. В первые дни войны, защищая Пинск, погиб ее муж Сергей Корнилов. Мама хотела отомстить за него, за весь народ. Такой она была... Мой брат родился, когда отца уже не было в живых. В честь мужа мама назвала его Сергеем. А, уходя в партизанский отряд, она действительно оставляла нас с бабушкой и своими сестрами. В это время у тети Нади тоже было двое детей, мы жили все вместе в эвакуации в Пензе. Тетя Надя кормила грудью свою младшую дочь и заодно моего брата Сергея.
— Где похоронена Ваша мать, Вы так и не узнали?
— Нет, конечно. Пройдя инструктаж в Москве, в 1942 году мама была переброшена через линию фронта в Витебск, где возглавила группу подпольных работников. Они собирали разведывательные данные для командования советских войск, провели много диверсий на железной дороге. Но фашисты напали на след группы, осенью 1942 года мама и другие подпольщицы были арестованы. Немцы вроде бы вывезли их на окраину Витебска и там в каком-то овраге расстреляли. Это все, что известно... К слову, неизвестно, где похоронен и мой отец. Сергей Гаврилович Корнилов погиб у деревни Заполье Пинского района, но где похоронен, к сожалению, установить не удалось.
Русская философия, физика, математика, богословие...
Опять по новой. Снова в партизанах. Враг занял Кремль. Только дураки этого не видят.
Остальные ... ну предатели, да, коммунисты против, но .. как-то не так против, слегка по-клоунски против, т.е. без автоматов, без мужества, без поддержки народа.
Коммунисты, уморившие в лагере евразийца Карсавина, который был совсем не демократо-либерал... пытаются удержать страну на грани пропасти, собственно так было и в 17 году, вероятно, и как раз те, кто остался на родине, кто пострадал, приблизился к святости это понимали = и Карсавин и Флоренский.
... а что же Сергей Сергеевич, исихаст ..= а вот такое, удивительное:
...институт завязал партнёрство с высшей школой экономики: совместно был учреждён Центр синергийной антропологии в качестве её подразделения и мы читаем там курсы. Моей целью здесь была связь с педагогической и студенческой средой, откуда могли бы рекрутироваться творческие силы....
высшая школа экономики, высшая школа экономики, высшая школа экономики...
гнездо предателей, вообще говоря.
возможен ли террор в России? поможет ли он? левый террор, слегка меланхоличный. допустим ли он? как иначе убрать упырей из Кремля? как????!!!
Ах, да Saligia, Saligia:
И скажи, Любовь ли Бог, если нет у Него и в Нем Сына Его,
от Него отличного и с Ним единого? Следовательно, необходимо какое-то
противостояние твари Богу или какая-то отличность твари. Но заметь,
что сейчас мы говорим только о необходимом условии любви, не о
необходимом условии совершенной любви, которая может быть лишь в
Триединстве и образе Триединства, И еще заметь в бесконечности
ненасытимой земным любви нашей дарован нам верный залог нашей
бесконечности. К чему же привело нас наше рассуждение? Если Бог
существо абсолютное (а мы даже не можем помыслить Его не абсолютным),
тварь, как нечто отличное от Бога, существовать не может, будучи
полным ничто. Если же тварь существует, как нечто отличное от Бога, о
чем столь же непререкаемо говорит наш внутренний голос, то Бог не
абсолютен, а ограничен создаваемой Им тварью. Далее. - Если Бог
абсолютен, а всё - в том числе и так называемое тварное Бог, Бог не
может быть абсолютным, ибо тогда Он изменяется и развивается Если
тварь ничто, ее вообще совсем нет и не должно появляться даже мысли о
ней. Если же она нечто, от Бога отличное, тем самым она и независима
от Бога, существуя в себе и чрез себя, как самобытие, а тварность ее
ничем обоснована быть не может. Но раз тварь самобытие, она должна
быть абсолютным бытием, т. е. Богом (ибо Бог один), а как тварь
должна не быть или быть ничто". Иначе говоря, если тварь есть нечто,
а всё, что есть, есть Бог,тварь не может быть тварью. Тварь не тварь,
если она тварь; а Абсолютное не абсолютно, если Оно абсолютно. Может
быть ты, читатель, в негодовании или отчаянии воскликнешь: "Вот
печальный плод наших размышлений! Пришли мы к бессмысленному
нагромождению слов и непреодолимому противоречию!". Не негодуй и не
отчаяваися. Мы лишь прикоснулись к границе Божественного мрака,
светом своим потемняющего всяческий свет.
...в порядке инструмента внутренней разборки в течении многих лет шла борьба за вселенское значение библиометрии. Любой человек (если ... ) понимал, что победа будет означать передачу науки под управление эффективных менеджеров, бюрократии и просто научных прохвостов... (с) Это происходит всюду в научных "колониях" . причина - неясна. время такое, типа, времена о которых так долго предупреждал Гротендик наступили. ку! Была неплохая математика в Польше. Больше не будет. жадные библиомеры, люди, как правило, неумные и крикливые временно торжествуют. временно.. потому как они понимают, что и кто они есть на самом то деле. обыкновенные прохвосты. что нужно суетиться и не уничтожать тех, кто за них работает, наивных,
не от мира сего, ботаников. Но на одного ботаника десять дураков выйдет. пугает это. и еще есть страх некий, другой у про-ходимцев = а вдруг...??
тут даже не про смерть, которая страшна, .. А вдруг это правда?!!! Правда то, что про меня говорили и что заставило меня отращивать свой хирш, как доказательство мужественности...? вдруг большой хирш станет восприниматься .. как уродство ... насмешливыми красавицами... - если бы он еще и стоял! Однако ... прохвосты совершенно не умеют объяснять что-либо, непонятны, не-поэтичны, лишены дара слова, Слова. Они комичны как жириновский, их не любят девушки, они просто уродливы, кривы и безобразны в своем уродстве и мерзости. есть в них нечто пахнущее неприятно, и это не смыть никак и ничем, ни-каки-ми премиями и признанием, это запах .. низа, низменного, пошлого. запах дерьма.
============= это одна сторона. библио-метрия. а другая - дуболомы от Салтыкова-Щедрина. назначили нового генерала космосом руководить, при этом уничтожив фундаментальную науку, унизив академиков и убив РАН. одновременно. ничего у дураков не выйдет. что ни делает дурак, все он делает не так. ферматисты хреновы. сказочные дятлы! только смерть! медицина бессильна да и .. ей это надо?, на свою голову лечить? дурь правителей не лечится в России. =======================
Не Наш Современник.
............................................................................................................................................................
Больным тогда считался не тот, кто кто пошёл в армию, а тот, кого туда не взяли. Когда такому невезучему хоть плачь - девушки на танцах с таким не пойдут. (Может поэтому Константин Симонов в своих дневниках не смог вспомнить ни одного разговора в рабочей и студенческой (где он тогда общался) среде, даже с глазу на глаз, в котором хоть кто-либо проявил бы равнодушие к судьбам республиканской Испании или высказался бы в том духе, что “наша хата с краю” и, мол, стоит ли ввязываться в войну с немцами из-за каких-то там чехов в 1938?!?).
Замуж выходили не всегда лишь потому, что взвесив все выгоды, лучшего варианта не находили.
Женщины рожали детей и случаи неверности были именно случаями.
Люди не считали, что главное в жизни - деньги - главным, под тем - сейчас очевидно глупым - предлогом, что за них можно купить только удовольствия, но не радости (любви - а ведь секса-то ведь не было! - дружбы, ну или там реки под луною,..).
Т.е. атеисты и материалисты почему-то стремились потешить дух а не тело (которое, в противоположность душе, предпочитает-то как раз удовольствия).
И верили при этом самой религиозной верой, когда пели “нам нет преград...”.
И, соответственно, пытались жить душой, а не телом (хотя вроде и дебилами не были - понимали и радость обновки и приятность жизни в большом просторном доме и т.д.). Чего-нибудь поконкретней, для иллюстрации? Пожалуйста, вот один из рассказов отца:
Группа его друзей из детдома (были такие для детей фронтовиков, оказавшиеся после освобождения от оккупации без родителей, брали, по-моему, до 14 лет) зашла с ним в горный техникум, куда решил поступать мой отец (сугубо потому в горный, что там стипендия позволяла прокормиться) поболеть, но увидя где-то в зале музыкальные инструменты (фортепиано, струнные, духовые), от нечего делать, сели играть. Не подудеть или ещё как-то похулиганить, а именно играть. И дело, вобщем-то не в том, что пришел директор и стал уговаривать всех их поступать к нему (безуспешно, кстати, так как у кого-то уже стали отыскиваться родители и у этих босяков с заплатанными штанами из мешковины, появлялись более амбициозные планы - консерватории, институты и т.д.), а в том, что эти босяки из детдома, дети самых простых крестьян, разобрали всё - от домр до мандолин, от фортепиано до ударных и смогли слаженно сыграть. Отец даже и не акцентировал этот поразивший меня эпизод, просто рассказывал, что вспоминалось, а я из-под палки, обучавшийся в музыкальной школе думал: ну ладно, наверное, кое-какие возможности у детдома были - чтобы купить какие-то инструменты, хотя жили впроголодь (это, кажется, самое сильное воспоминание отца о тех годах), но кто их учил играть?!? Конечно, никто, почти исключительно - кроме самых-самых азов, самостоятельно. Но значит у людей было к этому стремление. Сравните-ка сейчас!
И так, кажется, во всём и на всех уровнях. Люди жадно стремились жить. Конечно, в другом смысле “жадно стремились жить”, чем сейчас. Духовно в, как сейчас точно установили, “бездуховном обществе”. Стремились к простому и в то же время к высокому. Так по крайней мере представляется, когда слушаешь родителей и дедов, да хоть и читаешь книги той поры, любые, в том числе и слабые (и это там не в афишируемых поступках, а стоит между строк).
=Борис Андреевич, приняв награду (отнюдь не маленькую — 50 000 руб.), не приобрёл себе две машины «ЗИМ» (по-нынешнему — пару мерсов), а направился прямиком в Дом творчества композиторов под городом Руза, что в районе Тучково. Там он мимоходом заглянул в местный трактир и принялся угощать и потчевать всех присутствующих, знакомых и незнакомых, как бывало чудил Достоевский в питерском кабачке на Сенной. Радостная весть моментально разошлась далеко по деревенским весям. Народ из близлежащих сёл повалил гуртом: пешком, на тракторах, кто на чём. Всесветное пиршество по случаю присвоения высокой премии любимому автору продолжалось, пока не закончились деньги, и покуда все его песни, да не по разу, были перепеты под гармошку.=
5 октября 2013 г. Граждане России, Наш гражданский долг, долг перед будущими поколениями заставляет нас обратиться к вам с настоящим обращением.... =================================== как там у Розанова, Василия Васильевича. LA DIVINA COMEDIA. С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русскою Историею железный занавес. — Представление окончилось. Публика встала. — Пора одевать шубы и возвращаться домой. Оглянулись. Но ни шуб, ни домов не оказалось. ====================== Ни работы, ни страны, ни граждан .. не оказалось. И недвижимость заберут. И продадут. А потом перепродадут. Дороже. Студенты есть? Одна надежда на них. на студентов-анархистов... Но.., и студентов не оказалось. Никого. Одни быковы да галковские... планктон, высокомерный, сытый и уродливый. Да эго-лимон, да шут альный, да клоун-димон, да футбол. Туда им и дорога. В пустоту. +
