Андрей Амальрик, 2017

Все же удивительно, что именно он, именно он сейчас актуален.
Возможно более, нежели раньше.

Читаю его статью.  И прошлое плавно переходит в настоящее.
душеполезное чтение в великую субботу.

разница между примордорьем и мордором именно в этих строках:
 ==============================================
Таким образом, есть влиятельный класс, или слой, на который могло бы, как кажется, опереться демократическое движение, однако имеются, по крайней мере, три взаимосвязанных фактора, которые будут сильно противодействовать этому.
 

            Два из них сразу бросаются в глаза. 

Во-первых, проводимое десятилетиями планомерное устранение из жизни общества наиболее независимых и активных его членов наложило отпечаток серости и посредственности на все слои общества — и это не могло не отразиться на заново формирующемся “среднем классе”. 

Во-вторых, для той части этого класса, которая наиболее ясно осознает необходимость демократических перемен, в то же время наиболее характерна самоспасительная мысль, что “все равно ничего не поделаешь”, “стену лбом не прошибешь”, т. е. своего рода культ собственного бессилия по сравнению с силой режима. 

Третий фактор не столь явственен, но очень любопытен. Как известно, в любой стране наиболее не склонный к переменам и вообще к каким-либо самостоятельным действиям слой составляют государственные чиновники. И это естественно, так как каждый чиновник сознает себя слишком незначительным по сравнению с тем аппаратом власти, всего лишь деталью которого он является, для того чтобы требовать от него каких-то перемен. С другой стороны, с него снята всякая общественная ответственность: он выполняет приказы, поскольку это его работа. 

Таким образом, у него всегда может быть чувство выполненного долга, хотя бы он и делал вещи, которые, будь его воля, делать бы не стал. Для чиновника понятие работы вытеснено понятием “службы”. На своем посту — он автомат, вне поста — он пассивен. Психология чиновника поэтому самая удобная как для власти, так и для него самого.

            В нашей стране, поскольку мы все работаем на государство, у всех психология чиновников — у писателей, состоящих членами Союза писателей, ученых, работающих в государственном институте, рабочих или колхозников в такой же степени, как и у чиновников КГБ или МВД. Разумеется, так называемый “средний класс” не только не представляет исключения в этом отношении, но для него, как я думаю, эта психология в силу его социальной срединности как раз наиболее типична. А многие члены этого класса попросту являются функционерами партийного и государственного аппарата, и они смотрят на режим как на меньшее зло по сравнению с болезненным процессом его изменения.

Таким образом, мы сталкиваемся с интересным явлением. Хотя в нашей стране уже есть социальная среда, которой могли бы стать понятны принципы личной свободы, правопорядка и демократического управления, которая в них практически нуждается и которая уже поставляет зарождающемуся демократическому движению основной контингент участников, однако в массе эта среда столь посредственна, ее мышление столь “очиновлено”, а наиболее в интеллектуальном отношении независимая ее часть так пассивна, что успехи Демократического движения, опирающегося на этот социальный слой, представляются мне весьма проблематичными.

==============================================

именно слабая государственность примордорья,
его анархизм и разгильдяйство, неорганизованность и безалаберность
и позволили бедным его жителям дышать, относительно свободно,
и приход - привод наверх донецкого хама, вызвал естественную, детскую
бурю протеста - банду геть...

кровь и агрессия мордора сделало невозможным мирное объединение.
типа - пора помириться и жить дружно. уже не получится жить дружно.
слишком много молодых ребят полегло, крестьянских. теперь - не брат ты
мне - вот какой тезис. но..
даже в сепарской, в значительной степени одессе - безумство бабок с
ленточками и ментов старой гвардии, скорее  пережиток прошлого,
нежели будущее.
молодые не хотят мордора.
не хотят.
гибнут за свободу от мордора,
его идеологии и его лжи.


но пока совершенно непонятно,  что же дальше то будет?
как перестать лгать и красть?
лгать проще перестать,  красть трудней.. ну жить то как-то нужно?

впрочем это почти одно и то же = популярные блогеры и пресса,
поддерживающие барыгу, кормятся с его рук.
слабость. и безверие с долей цинизма,
но... не тупая ложь мордора, ложь коммерческая, завуалированная,
ну.. вы же понимаете, типа - хозяин платит, мы работаем, дураки воюют.
как-то так.
аморфно.

два народа - прям по Шафаревичу, большой в окопах,
малый в сетях... а может быть и наоборт...
большой в сетях и без войны, а малый на войне?

нее... тут как раз ясно все = малый народ украины
= это власть, и прихлебатели-воры-чиновники,
   это барыги и продажная пресса.


так что  Саакашвили прав  -- убрать барыг, понизить налоги и пустить
деньги. Будет по-другому, но будет, определенно лучше и спокойней.
получится ли?  непонятно.
хотелось бы верить, но не верится.

===========
вот удивительно, читал же Амальрика раньше,  и не понимал, о чем он...
теперь ясней становится, на фоне запредельной клоунады сегодняшних дней, клоунады повсеместной, тревожной, бессмысленной и смертельной.
....

да и еще одна фраза

Режим не нападает, а обороняется. Его девиз: не троньте нас, и мы вас не тронем. Его цель: пусть все будет, как было. Пожалуй, это самая гуманная цель, которую ставил режим за последнее полстолетие, но в то жe время и наименее увлекательная.

пожалуй наиболее яркой иллюстрацией этого ... застоя? .. является
утиная охота Вампилова (1937-1972). 
В каком году родился Зилов?
в 1937?

Утиная охота это пьеса 1968, ну и эссе Амальрика(1938-1980)  тогда же написано.

совпадение? не думаю.

впрочем режим, с 2013 года нападает.

1. РАН (умные больно, власть и деньги не ценят)
2. Украина (свободы захотели, холопы, покажем им свободу, хлебнут крови)
3. Сирия (тут драка за нефть, кажется и выпендреж, рашизм)

однако денег уже нет, и держаться все трудней.
партия и компания проиграны x-маньяком.  
а по другому и быть не могло.
уркаганам место в камере.
а слугам урок - нищета и позор и смерть. 

понятно, как бы.